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主宰是谁
若有真宰
而特不得其阵
可行以性
而不见其形
有情而无形
百骸九窍六脏该而存焉
无水与为清
汝皆乐之乎
岂有思焉
如是皆有为臣妾乎
其臣妾不足以相至乎
其弟相为君臣乎
其有真君存焉
如求得其情与不得无益损乎其真以受其成
行不枉以殆尽
若有真哉
而特不得其正
这句话的意思是
假定有人说这个生命里头有个主宰
就是宗教家所说的上帝神菩萨
这种说法我们是不敢随便冒昧相信的
我们如果求求上帝菩萨
把我们的感情停止一个钟头
让我们松弛一下
他一定不会答应
还是照样机关开动
使我们停止不了
所以说
上帝神菩萨不是这个主宰
既然不是上帝
那么这个做主的究竟是谁
是我自己吗
我又是个什么东西呢
所以说
而不知其所为始
开始只是我来的那个是什么
就是生命怎么开始的
要我来投胎的那个是什么东西
若说有一个做主宰的
我们找找看
而特不得其朕
朕是找不到一点影子
找不到一个真的我来
朕也代表我
找不出一个真正的我在什么地方
可行与性
你说找不出生命的真正主宰
而主宰又是个什么东西呢
只有在我们每天生活中
好像有个思想
有个行动
在动理性好像觉得我是在动啊
这个东西好像就是我
而不见其形
但是又找不到它的形状
真主宰找不到
灵魂又是个什么样子呢
心是个什么样子呢
心不是心脏啊
心脏换一个还可以活
如说是脑
现在的科学进步
脑部动一下手术
还是可以思想
可见也不是
这个脑
这个主宰
是不见其形的
有情而无形
人的生命真奇怪
我们很爱自己这个身体
我们最有感情的是对这个身体
比如说我们对父母的爱也好
男女之爱也好
嘴里说我爱你
都靠不住
我还是爱我自己最重要
可是正是爱我自己吗
又不一定
医生告诉你
这一块要拿掉你才可以活下去
那就不要好了
把这一块割掉算了
自己也不爱了
究竟爱的是什么
还找不出来
所以说
虽然是友情
但是无形百骸
他讲这个身体摆骸是很多的骨头臭拢来的
嗯 九窍
人身上有九个洞
两个鼻孔
两个眼睛
两个耳朵
一个嘴巴
七个在头部身体下面有两个
一共九窍
六脏
身体里头有五脏
心肝脾肺肾
六腑 大小肠 胃
胆 膀胱 三焦
该而存焉
把这些东西合起来
变成一个机器
叫做人
庄子这个说法与以后传来的佛学说法一样
佛经上说
人体是由三十六样东西凑拢来的
分成三类
外相十二
发毛
爪齿
吃泪眼唾
死逆够汗
身气十二
皮肤血肉
经脉 骨髓
仿高脑膜
内涵十二
肝胆肠
胃 脾 肾 心 肺 肾脏
大肠数脏
肠赤痰白
痰五水与为清
刚才说过
哪一样是自己最爱的
如果说是眼睛
那好吧
把你耳朵割掉
你绝不干
现在大家坐在椅子上听课乱想
两只脚坐在这里也没有用
叫你们拿掉你们也不干
这个时候我在讲
最重要的是嘴巴
没有嘴巴讲不出来
但是你叫我把耳朵拿掉
我也不干
究竟哪一样是最亲爱的
汝皆乐之乎
岂有斯焉
或者是说
你这个生命存在的一根头发
一个指甲
全体自己都喜欢
皆乐之乎
这个说字同月是一样的
其有思烟
或者说特别爱眼睛
特别爱嘴巴
我们自己想想
如是皆有为臣妾乎
如果是像这样
仔细研究下来
没有一样喜欢
也样样喜欢
因为那都是属于我的
是我的生命
这等于一个皇帝
万臣子民都属于他的
都是他的孩子眷属
换句话说
这个身体的生命存在
暂时之所属
等于房子及财产的权是属于我的
但是它毕竟非我之所有
生命结束了
它也就不属于我了
所以这个身体生命的存在
如是皆有为臣妾乎
或者说
其臣妾不足以相致乎
这个形容的很妙
这句话就是政治原理
一个领导外名的人
下面都是他的臣子
臣妾 子民
理论上讲
这些子民个个都很可爱
但是他们彼此之间不足以相致乎
彼此都不服气
彼此都很不友好
当我们用手去拿东西
脚走不动的时候
那个脚就很讨厌手
当我们犯了罪被拉去打屁股的时候
屁股就很讨厌头脑
犯罪的是你啊
凭什么打我
所以
这个臣妾之间
不足以相至也
他们彼此都不和蔼
这就说明了生命的不平衡
其弟相为君臣乎
这是说
身体的内部互相做主
是明主的
今天你当主席
我听你的
明天我当主席
你听我的
看书的时候
眼睛是主席
其他都不要管
弹琴的时候
指头在当主席
其他不能管事
所以帝湘为君臣
为宾主
说了半天
我们看了庄子这一段
好像看楞严经上半部一样
都是在找心在哪里
灵魂在哪里
找了半天
身体上的都不是
其有真君存焉
找找你的身体
看里面是不是有一个真正做主的东西存在
如求得其情与不得
无意损乎其真
庄子同禅宗一样
处处是话头
讲到某一个地方
给你一个问题
他不给答案
他有没有答案呢
好像又有答案