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同一时期的香港
算命行业的发展模式与广州略有不同
却同样乱象丛生
从业者**
一九三九年
香港政府为整治街头无序摆摊
管控玄学行业乱象
出台专项管控制策
明令禁止像是随意在全城街头零散摆摊游走揽客
要求所有算命从业者统一集中至大达地专属区域置业
实现集中管控
规范管理
但政策落地之初
现实条件完全无法匹配管控要求
彼时的大达地还是一片简陋的露天市井区域
地势杂乱
设施匮乏
仅有零星简易贪荡
没有成型的铺面房屋
根本无法容纳儿数十上百名巷士集中经营
一众从业多年小有威望的资深巷士不愿就此失业断生计
随机抱团联动
推举左壁根
李东升等业内知名前辈牵头对接香港华民政务司展开多轮交涉
经过反复协商
反复征取
一方最终妥协
批复在大达地片区新建七八十间简易平房
以极低的惠民租金出租给持政算命从业者
专门用于集中安置这批街头巷士
既落实了行业管控
也保全了一众底层从业者的生计
一九四零年
有文人专程前往大达地实地走访调研
彼时在新建平房内固定挂牌合规营业的巷史共计七十余人
这七十余名正规从业者中
有十余人是一九三八年广州沦陷后
为躲避战乱逃难赴港的老牌广州巷士
这批南下的相士大多从业数十年
深谙两广市井巷势
精通各类算命套路
话术纯熟
阅人无数
赴冈之后迅速立足
凭借老练的江湖手段在大达地站稳脚跟
客源远超本地普通巷士
对对对 然而
大达地公开营业的七十余名巷是
仅仅是香港算命行业的冰山一角
当时香港真正的行业核心藏于市井暗处不为人知
也就是行内人熟知的阴荡业态
所谓阴荡
是区别于街头公开摆摊的高端隐蔽业态
从业者不临街露脸
不公开揽客
不悬挂接待客群层级极碑
圈层影态门脉传播接单
私密性极强
客群层级极高
盈利极为丰厚
民国香港的阴荡从业者主要分为两类
一类是租赁民房二楼三楼僻净单间或整栋小院之业所
店临街墙面干净无标时
外人路过完全看不出是算命馆
只有熟客
圈内人
老主顾才知晓具体位置
另一类在长期入住城中高端旅店
商旅公馆
租赁固定单间长期职业
依托旅店客源
老板人脉
警务庇护
稳定经营
全程隐秘低调
从不接待陌生路人
当年香港赣诺道的核心商旅片区就有一处极具代表性的旅店音荡
经营者是江象派大师坝付吉成的子嗣
深谙高端圈层营销与身份包装之道
彻底摒弃了传统算命先生的老旧形象
不摆挂摊儿
不设千桶
不挂相馆招牌
反而精心定制文雅牌匾
上书哲学家父某某善谈人生哲理
解惑修身
以新式文人人生导师的身份包装自己
精准吸引富商巨甲
文人雅士
政界职员等高阶客群
摆脱了街头算命的市井俗气
无独有偶
当时香港还有一位接受过新式教育的年轻女从业者
精准拿捏新潮圈层的消费心理
避开传统中式看相八字算命的内卷赛道
在高端旅店租房设馆挂牌
夕洋占星术研究所主打新作
推演新式策运
新式命理
专门吸引追求新潮思想
摒弃传统迷信的青年学子
新式职员
海外归港人士
生意异常火爆