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作家沃尔福曾说
一个人一旦有了独立人格
也就不再浑浑噩噩
虚度年华了
换言之
他这一生都会有一种适度的充实感和幸福感
充分蕴纳自己
有自我和生活
精神充盈
不再患得患失
也就开始独立和自爱了
张伯钧与潘素的神仙爱情
正是人格独立
势均力敌的模范
一九三五年
张伯钧遇见了他一生的指派潘素
初识时
他叫做潘飞
是上海的头牌
交蝶花琵琶弹的精妙
清雅
面貌清洁灵润
手臂上刺了一朵鲜艳的花
如同潘素本人
独立且野性
张伯驹一眼就相中了这朵野玫瑰
当场写了一首情诗送给他
潘布掌中青
十步相传生
罗袜飞檀塞上曲
千秋古舞入琵琶
短短二十四字
道尽无数爱意
潘素欣赏张伯驹的才华
张伯驹欣赏潘素的个性
一个出身名年的公子
一个出入轻柔的年纪
就这样在一起了
婚后
张伯钧仅在三个妻子
不爱潘素
两人皈依佛门
法号未起会宿
素字成了他的名
从此
潘妃洗尽铅华
成为潘素
张伯勋带他游历名山
请来留家供他学画
潘素终日秉不离手
不案作画
惩戒创作
张伯勋也越发欣赏他
主动为潘素这一方章
上面刻着绘事后塑四个字
意思是他的绘画经历
在潘素之后
张伯君酷爱字画
常以高价收藏
得知故宫博物院藏品稀缺
主动捐赠几十件珍藏
汉苏也全力支持
两人三观一致
遗诗作画一样捐赠原样
真正的爱情
绝不是依赖和离不开
它是彼此独立
互相欣赏
令人愉悦的唯有人格独立
你的动力和目标不再选择通过努力表现只为取得他人欢心时
你才能真正享受爱情
过去媒妁之言
父母之面
简单聘明就成全了一段爱情
如今爱情自由度增加
一个人更加看重的是我是谁
很欣赏抒情在志向手中的态度
我如果爱你
绝不像潘玉人的凌霄芳尽你告知炫耀自己
我必须是以近旁的一株梦魇
嗯
作为树的形象和你站在一起
好的爱情观是
我和你是平等自由吧
你有你的事情
我有我的爱好
互相亲密
精神独立
爱自己
爱你
跟你同一高度仰望同一片天
阅读一的人格
越能真正享受爱情
享受长久的性格
如何培养独立的人格
你明白爱情不是救世主
只有自己承担自己创造幸福的责任
才能真正获得幸福
二
不再通过讨好的方式来获得爱
重新塑造自我
三
拥有积极的认知与自信
多关注自己究竟想成为一个什么样的人
四
充分悦纳自己
用爱好兴趣丰有内心
不再患得患失
当你出现把获得幸福的期望从别人身上转移到自己的时候
我便开始捕励和自爱了
国学大师陈彦阁曾把爱情分入五等
第一
情中最上者
势无其人
玄空设想而甘之谓之死
如牡丹亭之度令阳氏也
次之
与其人交食有素而日常共亲诊者
赐之如宝带等再次试转
则曾一度整齐而永久纪念不忘
母思奇无拍又安
又次之者
则为夫妇终身而无外遇者
最下者
随处皆合
唯欲是途
而无所谓情欲
先学会爱自己
再去爱他人
人格独立再谈爱情
余能真正享受爱情余生学会悦纳自己
珍爱自己
自己给自己创造幸福
爱情如此
人生亦如此