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本字幕由TME AI技术生成
生活中
我们经常看到一些人抱怨自己的工作枯燥
卑微
轻视自己所从事的工作
无法全身心的投入工作
他们在工作中敷衍塞责
得过且过
将大部分心思用在如何摆脱现在的工作环境上
这样的人之所以有这样的想法
是因为他们把工作仅仅当成一种挣钱的工具
而没有把工作当成一种积累福德的途径
其实
工作确实是一个可以为自己积累福德的途径
为什么会这么说呢
我们可以从以下几个方面进行阐述
首先
在工作中服务他人
帮助他人
是在积累福德
我们工作是在为别人解决困难
是在为他人带来欢喜和希望
这是积德的事儿
利人利己
为他人服务
为他人解决问题
实质上也是一种布施
金刚经认为
布施不但是成佛的根本
甚至是做人的根本
一个总是保全自己
不知布施的人
行走于世
做好人很难
更谈不上成佛
对于布施
常人的理解可能会有这样的偏颇
世人认为
平常人舍得了财物就是布施
而佛者舍了财物
便不叫布施
而是称为普度
其实这是错误的
布施即是普度
普度慈悲也是布施的一种
工作就是一种普度的方式
普度的是那些需要依靠我们的工作才能渡过难关
或者是得到欢乐或者是希望的人
对于这一点
是不难理解的
我们的工作就是在给别人解决问题
比如
如果我们做的是房地产行业
我们是在为人民解决住的问题
如果我们做的是粮食买卖
我们是在为人民解决吃的问题
如果我们从事的是服装行业
我们是在为人民解决穿衣的问题
如果我们从事的是汽车行业
我们是在为人民解决行的问题
可以这样说
每个人现在的工作
都是与大众的生活息息相关的
都是在为大众解决问题
当他们活得更加轻松自在
我们也就成功了
所以
我们整个的工作都是在行善
行布施
是积累福德的事情
当然
这里有一个前提
那就是我们要对工作兢兢业业
不能作奸犯科
其次
在工作的过程中学会宽容
也是在为自己积累福德
佛陀曾在金刚经中说
苦于色见我
以声音求我
是人行邪道
不能见如来
意思是说
人们如果只知道用声色等心灵之外的方法来修行佛法
就是步入了邪道之中
是修不得圆满的佛法的
在佛陀看来
佛法重在心
而无关乎声色等外道因素
正如俗话常说的
有理不在声高
真理需要你用心去品悟
而不需要以声调的高亢来咏诵
嗯嗯 工作中
人们在和他人发生争执时
却常常只记得理直气壮这个成语
他是说
人在占理的情况下
可以气势强一些
特别是受到不公正对待以后
而理又在自己的手中
自然要理直气壮一番
以证明自己的正
这是人之常情
对 然而
人们也应遵从古人的教诲
有理不在声高
要知道
即使是最深刻
最有见地的言论
如果表达时态度粗暴
行为傲慢
吵吵嚷嚷
在旁观者心中也是难以留下好印象的
更何况当事者