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到底为什么
你以为
你以为的
你以为就是你以为的呀
为什么灾难之后总是铺天盖地的点蜡烛啊
最近几年
每次遇到大规模人员伤网
我们的网络上就会出现大规模的点蜡烛和为某某祈福
为什么点蜡烛会成为大众的第一反应呢
尽管点蜡烛和祈福并不会带来实际上的作用
但至少是一种善良的集体表达
在现代传媒的传播力下
灾难的场面以前所未有的速度和详细的程度呈现在人们面前
人类的同情心会让不在灾难现场
但是通过各种媒介目击到灾难的人们产生普遍的角虑
一种焦虑来自于对同类死亡
生命脆弱的悲痛共情
另一种则来自面对苦难却无能为力的无助和挫败感
大多数人都会产生这样一种情绪
这个时候
转发点蜡烛和祈福就为排解这种焦虑提供了出口
人们用虚拟的行为参与到关注灾难的行动中来
不再是一个束手无策
失败的旁观者
作为一种社会动物
从人类历史初期起
我们就有一种从众的习性
也就是一致行动的趋向
人们对某件事形成共识
就可能引发人群的一致行动
促使个体的行为以全体的行为为准绳
处在这种状态下的个人
很容易产生被动接受和模仿的行为
当大众媒体做出示范的时候
普通人接受和模仿起来就更顺理成章了
而点蜡烛和祈福被模仿还有先天的优势
祈福行为建立在同情心
也就是道德的基础上
不仅对行动者产生道德的自我满足
也更容易得到大众的赞赏
每个人只要轻点一下按钮
就能完成一次低成本的道德责任
成为优势意见的一员
而反对者则会被贴上冷漠无人性的标签
对围观的人来说
最基础的生理需求通常是没有问题的
安全需求暂时是被满足的
在这个时候
在面对重大的灾难事件
共同的仪式
点蜡烛和祈福
就能够为人们提供归属感
天灾人祸往往带来人类最深的恐惧
死亡
祈福这样的行为
作为仪式的一种
面对死亡时
尤其容易在祈福者当中产生强强烈的价值认同感
使人们相信自己超越了小我
成为宏大整体的一部分
虽然我们相信点蜡烛的祈福有积极和善良的意义
不过这里面有一个小小的陷阱
在重大灾难面前
旁观者的安全可能仅仅是暂时和随机的
在建立起足够完善的机制
或者通过严格的调查
保证同样的灾难不会再次发生之前
旁观者的安全需求并没有得到满足
这个时候
祈福和点蜡烛可能就会产生另一种不太积极的作用
让参与者自我麻痹
自以为已经跳过了安全需求的低级层次
建立起一种虚幻的安全感
啊
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