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第四部分
从感性认识到理性认识的过程
人的认识过程
首先是从实践到认识
即在实践的基础上
从感性认识能动的发展到理性认识
这是认识过程中的第一次飞跃
感性认识是人们通过感觉器官对事物的现象
对事物各个方面和外部联系的认识
包括感觉
知觉和表象三种形式
感性认识具有直接性和具体性的特点
它只是对事物表面现象的反应
还没有深入到事物内部的本质和规律
因而是认识发展的低级阶段
理性认识是人们通过抽象思维而得到的关于事物的本质
事物的全体和内卷联系的认识
包括概念
判断和推理三种形式
理性认识具有间接性和抽象性的特点
是认识发展的高级阶段
感性认识和理性认识是认识发展过程中两个不同的阶段
在内容和形式上都有质的区别
但二者又是相互联系的
在实践的基础上达到辩证统一
一
二者是相互联系的
一方面
理性认识依赖于感性认识
感性认识反映事物的现象
理性认识反映事物的本质
理性认识必须以感性认识为前提
另一方面
感性认识有待于深化
发展为理性认识
坚持感性认识有待于发展为理性认识
就是坚持了认识论中的辩证法
二二者是相互渗透的
一方面
感性认识中有理性因素
另一方面
理性认识中也渗透着感性因素
第五部分
从理性认识到实践的过程
在实践的基础上
从感性认识上升到理性认识
是认识过程中的第一次飞跃
达到了理性认识
认识运动并没有结束
还必须从理性认识回到实践
实现认识过程中的第二次飞跃
从理性认识到实践是意义更为重大的飞跃
这是因为一认识世界的目的在于改造世界
二
认识只有回到实践中去
才能得到检验和发展
从理性认识到实践的飞跃需要具备一定的条件
第一条
理性认识本身应该是正确的
第二条
从实际出发
坚持理性认识和具体实践相结合的原则
三
理性认识必须为群众所掌握
四
理性认识付诸实践要有一定的物质条件和手段
第六部分
真理的客观性
绝对性和相对性
真理是人们对客观事物及其规律的正确反应
客观性具有一
真理的客观性在于真理的内容是客观的
它来源于人的主观思想之外的客观存在
是不以人的意志为转移的
二
真理的客观性还在于
作为检验真理的标准
社会实践也是客观的
三
真理的社会作用也是客观的
四
坚持真理的客观性
就是在真理问题上坚持唯物论
真理的客观性表明真理本身是没有阶级性的
因此在真理面前人人平等
但在阶级社会中
人们对真理的认识和运用在不同程度上受到七级利益的制约和影响
绝对性
真理的绝对性也称绝对真理
有两个方面的含义
一
任何真理都是对客观事物及其规律的正确反应
都包含着不以人的意志为转移的客观内容
这是无条件的
绝对的
承认了真理的客观性
也就是承认了真理的绝对性
二
每一个真理性认识的获得
都是向无限发展着的物质世界的接近
这也是无条件的
绝对的
人类认识按其本性来说
是能够正确认识无限发展的客观世界的
承认了世界的可知性
也就是承认了真理的绝对性
相对性
真理的相对性也称相对真理
也具有两个方面的含义
一
从广度上看
任何真理都只是对客观世界的某些部分和某些方面的近似正确的反应
认识还有待于拓展
承认真理性认识有待拓展
也就是承认了真理的相对性
二
从深度上看
任何真理都只是对客观世界的某些部分
某些方面一定程度
一定层次近似正确的反应
认识还有待深化
承认真理性认识有待于深化
也就是承认了真理的相对性
第七部分
认识世界和改造世界
一
认识世界和改造世界相结合
二
一切从实际出发
实事求是
三
实现理论创新和实践创新的良性互动