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第84 集在钟楼上
本篇最初发表于1927 年12月17日
上海雨丝第四卷第一期
也还是我在厦门的时候博生博生吉孙福元1894 至1966
浙江绍兴人
曾任北京晨报副刊京报副刊语丝的编辑当时在厦门大学工作从广州来告诉我说爱耳君也在那里了
大概是来寻求新的生命的吧
曾经写了一封长信给K 委员K 委员只顾梦于国民党政客
当时任中山大学委员会副主任委员说明自己的过去和将来的指望
你知道有一个叫爱儿的吗
他写了一封长信给我我没有看完
其实这种文学家的样子写长信就是反**的
有一天K 委员对柏生说
又有一天博生又告诉了爱儿
爱儿跳起来道怎么怎么说我是反**的呢
厦门还正适合暖的深秋夜石榴开在山中煌的花
不知道叫什么名字
开在楼下
我在用花岗石墙包围着的楼屋里听到这小小的故事K 委员的眉头打结的正经的脸
I ir 的活泼中带着沉闷的年轻的脸便一起在眼前出现
又仿佛如见单K 委员的眉头打结的面前爱而跳了起来
我不禁从窗隙间望着远天失效了
但同时也记起了苏俄曾经有名的诗人12个的作者勃洛克勃洛克1880 至1921
俄国诗人他1918 年创作了反映十月**的长诗12个的话来
共产党不妨碍作诗
但于觉得自己是大作家的事
却有妨碍大作家者是感觉自己一切创作的核心在自己里面保持着规律的
共产党he Shi **和长信真有这样的不相容吗
我想
以上是那时的我想这时我又想在这里有插入几句声明的必要
我不过说是变革和文艺之不相容
并非在暗示那时的广州政府是共产政府或委员是共产党这些事我一点不知道只有若干已经正法的人们至今不听见有人名曰或冤鬼诉苦
想来一定是真的共产党吧
至于有一些责意识
虽然从一方面得了这样的嗜好
但后来两方相见
杯酒言欢就明白先前都是误解其实是本来可以合作的
必要以B
于是放心回到本题却说爱耳君不久
也给了我一封信通知我已经有了工作了
信不擅长大约还有被冤为反**的余痛吧
但又发出牢骚来一给他坐在饭锅旁边无聊得很
二有一回正在按风琴一个莫不相识的女郎来送给他一包点心就弄得他神经过敏
以为北方女子太死板
而南方女子太活泼
不禁感慨系之矣了
关于第一点
我在秋雯围攻中所写的回信中
置之不答铺面前无饭锅而觉得无聊
觉得苦痛人之常情也现在已建饭锅还要无聊则明明是发了**热
老实说远地方在**不相识的人们在**我是的确有点高兴
听的
然而没有法则
所幸老实说吧
如果我的身边革起命来
或者我所熟悉的人去**
我就没有这么高兴
听有人说我应该拼命去**
我自然不敢不以为然
但如叫我静静的坐下调给我一杯罐头
牛奶喝
我往往更感激
但是躺说你就死心塌地的从犯
锅里装饭吃吧
那是不像样的
然而叫他离开饭锅去拚命却又说不出口
因为爱
而是我的极熟的熟人
于是只好习用先转的古法
装聋作哑
置之不问
不闻之列
只对于第二点加以猛烈的教诫大致是说他死板和活泼
既然都不赞成
即等于主张女性应该不死不活
那是万分不对的
约略一个多月之后
我抱着和蔼而一类的梦到了广州
在饭锅旁边坐下时
他早已不在那里了
也许经并没有接到我的信
我住的是中山大学中最中央而最高的处所
通称大钟楼一月之后
听着一个戴瓜皮小帽的秘书说才知道这是最优待的住所
非主任之流是不准住的
但后来我一般出又听说就给一位办事人住进去了
莫名其妙
不过当我住在那里的时候总还是非主任之流
即不准住的地方
所以
直到知道办事人搬进去了的那一天为止
我总是常常又感激又惭愧
然而这优待是却并非容易居住的所在
至少的缺点是不很能够睡觉的一到夜间便有十多匹也许二十来匹吧
我不能知道确数老鼠出现
驰骋文坛什么都不管
只要可吃的他就吃
并且能开盒子盖广州中山大学李非主任之流
即不准住的
楼上的老鼠仿佛也特别聪明似的
我在别的地方未曾遇到过到清晨呢
就有工友们大声唱歌
我所不懂的咯
白天来访的本省的青年
却大抵怀着非常的好意的有几个热心于改革的还希望我对于广州的缺点加以激烈的攻击
这热成很使我感动
但我终于说是还未熟悉本地的情形
而且已经**觉得无甚可以攻击之处
轻轻地推却了
那当然要使他们很失望的
过了几天
十一十一级量是广东台山人
当时广州国民新闻副刊新时代的编辑
抗日战争时期成为汉奸这里的引文见他所写的鲁迅先生在茶楼上均就在新时代上说
我们中几个很不以他这句话为然
我们以为我们还有许多可骂的地方
我们正想骂骂自己
难道鲁迅先生竟看不出我们的缺点吗
其实呢
我的话
一半是真的
我何尝不想了解广州批评广州呢
无奈凯子被供在大钟楼上以来
工友以我为教授
学生以我为先生
广州人以我为外江佬孤洁特立无从考察
而最大的阻碍则是言语
直到我离开广州的时候至我所知道的言语除1234 等树木外
只有一句
凡有外江佬几乎无不因为特别而记住的hum bar a 统统和一句
凡有学习ed 言语者几乎无不最容易学的
而记住的骂人话听呢而已
这两句有时也有用
那是我已经搬在白云路裕屋里的时候了
有一天巡警捉住了一个窃取电灯的头
那管屋的陈宫便跟着一面骂一面打
骂了一大套儿
我从中只听懂了这两句
然而似乎已经全懂得心里想他所说的大约是因为屋外的电灯几乎hum bar a 被他偷去
所以要keen on a 了
于是
就仿佛解决了一件大问题似的
即刻安心归做自去再编我的唐宋传奇集
但究竟不知道是否真如此
私自推测是无妨的
倘若据以论广州却未免太鲁莽吧
但虽只这两句我却发现了吴师太严先生的错处了
记得先生在日本给我们讲文字学时曾说山海经上其周在尾上的粥是女性***这古语至今还留存在广东读若tu
故穿一二字当写作州戏名词在前动词在后的我不记得他后来可曾将此说记在新方言里
但由今观之则州乃动词非名词也
至于我说无甚可以攻击之处的话
那可的确是虚言
其实是那时我与广州无爱憎
因而也就无心岂无褒贬我抱着梦幻而来
一遇实际便被从梦境放逐了
不过剩下些所慕
我觉得广州究竟是中国的一部分
虽然奇异的花果特别的语言可以淆乱游子的耳目
但实际是和我所走过的别处都差不多的
倘说中国是一幅画出的不类人间的图则各省的图样时无不同差异的只在所用的颜色黄河以北的集省是黄色和灰色画的将这是淡漠和淡绿
厦门市淡红和灰色
广州市深绿和深红
我那时觉得似乎其实未曾**
所以也没有特别的骂詈之词要专一倾注在素心和香蕉上
但这也许是后来的回忆的感觉
那时其实是还没有如此分明的
到后来却有些改变了往往斗胆说几句坏话
然而有什么用呢
在一处演讲时
我说广州的人民并无力量
所以这里可以做**的策源地
也可以做反**的策源地
当译成广东话时
我觉得这几句话似乎被删掉了
给一处做文章
只庆祝沪宁客服的那一边在1927 年5月5日国民新闻副刊新出路
十我说****旗插远去
信徒一定加多
但有如大乘佛教大乘佛教公元一二世纪间形成的佛教宗派大城市对小城而言
小乘佛教主张自我解脱
要求苦行修炼大乘佛教则主张救度一切众生
强调进人皆可成佛
一切修行应以利他为主
一般待到居士居士古代称
有德才而隐居不仕或卫视的人
这里指在家修行的佛教徒也算佛子的时候
往往戒律当然不知道是佛教的弘通还是佛教的败坏
然而终于没有印出不知所往了
广东的花果在外江佬的眼里自然依然是奇特的
我所最爱吃的是杨桃滑而脆酸而甜做成罐头的完全失去了本味
汕头的一种叫大却是三连不中吃了
我常常宣传杨桃的功德吃的人大抵赞同
这是我这一年中最卓著的成绩
在钟楼上的第二页急待了教务主任的直观直观
高长虹在狂飚D 571926 年11月7日1925
北京出版界形势指掌图中攻击鲁迅说
直到实际的反抗者从哭声中被迫出校后
鲁迅遂带其纸糊的权威者的假关入于身心交病之状况
以的时候是忙碌的时期
学校大事概无过于补考与开课业与别的一切学校同
于是点头开会排时间表发通知书
秘藏题目分配卷子
于是又开会讨论计分发放宫有规矩
下午五点以后是不做工的
于是一个事务员请门房帮忙
连夜贴一丈多长的膀
但到第二天的早晨就被撕掉了
于是又写榜
于是辩论分数多寡的辩论及格与否的辩论教员
有无私心的辩论
优待**青年优待的程度
我说以哟
他说为幽的辩论不就落地
我说全部在我他说在我我说无法他说有法的辩论试题的难易
我说不难
他说太难的辩论
还有因为有族人在台湾自己也可以算作台湾人取得优待被压迫民族的特权与否的辩论
还有人本无名
所以无所谓冒名顶替的玄学的辩论
这样的一天一天的过去而美业是十多支或20 只老鼠的吃撑
早上是三位工友的响亮的歌声
现在想起那时的辩论来人是多么和有限的生命开着玩笑
呵
然而那时却并无怨尤
只有一试
觉得颇为变得特别对于收到的长信渐渐有些仇视了
这种长信本是常常收到的一项并不为奇
但这时竟见贤齐长
如果看完一章还未说出本意便觉得烦厌
有时见熟人在旁就托付他请他看后告诉我姓钟的主旨
不错
写长信就是反**的我一面想
我当时是否也如K 委员似的眉头打结呢
未曾召见不得而知
谨记的极客也自觉到我的开会和辩论的生涯似乎难以成为在**
为字便既将钱判加以修正了不反**太重
应该说是不**的
然而还太重
其实是写长信不过是吃的太闲空罢了
有人说文化之星需有余裕
据我在钟楼上的经验
大致是真的吧
闲人所造的文化自然只适宜于贤人进来
有些人摩拳擦掌
大鸣不平
正是毫不足怪
其实便是这钟楼也何尝不造的蹊跷
但是四万万男女同胞侨胞一包之中
有的是饱食终日
无所用心
有的是群居
终日言不及义
怎么造出相当的文艺来呢
只说文艺范围小容易些
那结论
只好是这样
有余裕未必能创作
而要创作是必须有余裕的
故花样月牙不处于啼饥号寒者之口
而一手奠定中国的文坛一手奠定中国的文坛
这是新月书店吹嘘徐志摩的话1927 年春该书店创办时在开幕纪念刊的第一批出版新书预告中介绍
徐志摩的诗说他一只手奠定了一个文坛的基础
意为苦工猪仔所不敢忘也
我以为这一说与我倒是很好的我已经自觉到自己久已不动笔
但这事却应该归罪于匆忙
大约就在这时候新时代上又发表了一篇鲁迅先生往那里躲宋云彬先生做的文中有这样的
对于我的警告
他到了中大不但不曾恢复
他呐喊的勇气
并且似乎在说在北方是受着种种破呀
种种刺激到这里来没有压迫和刺激也就无话可说了
一夕一灾
鲁迅先生竟跑出了现社会躲向牛角尖里去了旧社会死去的苦痛
新社会生出的苦痛都多少放在他眼前
他竟熟视无睹
他把人生的镜子藏起来了
他把自己恢复到过去时代去了一吸一灾
鲁迅先生躲避了
而编辑者还很客气
用暗语声明
这是对于我的好意的希望和怂恿
并非恶意的笑骂的文章
这是我很明白的记得看见时颇为感动
因此也曾想如上文所说的那样写一点东西声明
我虽不呐喊
却正在辩论和开会
有时一天只吃一顿饭
有时只吃一条鱼也还未失掉了勇气在钟楼上就是预定的题目
然而一则还是因为辩论和开会二则因为片有拉迪克的两句话
另外又引起了我许多杂乱的感想
很想说出终于反而搁下了那两句话是
在一个最大的社会改变的时代
文学家不能做旁观者
但拉迪克的话
是为了叶遂宁和苏波里的自杀而发的他那一篇无家可归的艺术家一载
在一种期刊上时
曾经使我发生过暂时的思索
我因此知道凡有**以前的幻想或理想的**是人
很可有碰死在自己所讴歌希望的现实上的运命
而现实的**
倘不粉碎了这类诗人的幻想或理想则这**也还是布告上的空谈蛋液
遂宁和苏波理事未可厚非的他们先后给自己唱了挽歌
他们有真实
他们以自己的沉默
证明着**的前行
他们到底并不是旁观者
但我初到广州的时候有时却也感到一点小康前几年在北方常常看见破呀
党人看见捕杀青年到那里可都看不见了
后来才悟到
这不过是奉旨**的现象
然而在梦中时事委实有些舒服的
假使我早做了在钟楼上文字也许不如此无奈
已经到了现在又经过目睹打倒反**的事实纯然的
那时的心情实在无从追蹑了
现在就只好是这样吧