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诗经
大雅文王
闻王在上
乌召于天
周虽旧邦
其命为昔
有州披险
必命披时文王至
降在帝左右
巍唯文王
令闻不已
身赐在州侯文王孙子
文王孙子
本知百世繁舟之事
披险亦事
事之披险
觉有异义
思皇多世
生死亡国
亡国客生维州之镇
岌岌多事
文王已宁
目木闻王乌唧兮静止
假哉天命有伤
孙子伤之
孙子其力不易
上帝既命侯于周府
侯伏于舟
天命米长
因事夫米
灌浆于精绝
坐灌江上
伏拂许王之近臣无念而祖
无念而祖欲修
觉得永言配命
自求多福
因知未丧失
客配上帝
一见于因俊命不易
命之不易
无恶而攻
宣昭一闻
又余音自天上天之在
无声无休
移行文王
万邦作福
诗经
大雅共三十一篇
全为西周时期的作品
其作者多是周王朝的上层人物
内容以歌颂周王朝先王
先宫的功绩
记述周朝的历史以及政治
军事
祭祀等方面的活动为主
总的来看
格调比较庄严肃穆
很少风云月麓之态
没有小雅灵秀清丽的风格及内容的多姿多样
但布局严整
叙事高妙曲折
读来也颇具神韵
同时也是我们了解周朝历史极其宝贵的第一手资料
这首文王是大雅的首篇
歌颂周王朝的奠基者文王姬昌
茅诗序云
文王受命
作周也
文王是备受周人崇敬的祖先
是周王朝的缔造者
深受人民的拥护
此诗中将他称为天之子
他深谋远虑
勤政爱财
善施仁德
有着非凡的人格和智慧
是道德的楷模
天意的化身
全诗七章
每章八句
章句结构整齐
韵律和谐
成功的运用了顶针的修辞技巧
语句缠联
诗意贯穿
宛如一体
没有空发议论
而是通过对文王功业和品德的歌颂
以事实为依据
动之以情
晓之以理
如歌颂文王福泽百世
启发对文王恩德的感慨之情
弦外之音是如果没有文王创立的王朝
就没有今日和今后的荣现
又以殷商王国为鉴
再用殷商贵族沦为周朝的服役者这一事实引起警戒
诗人恳切叮咛
谆谆教导
有劝勉
有鼓励
有启发
有引导
礼正情深
叙述商周兴王隆替的道理
告诫勉励周成王乃至后世君王
要吸取殷商的教训
要效法周文王
顺应天命
施行德政
借鉴殷商来使周王朝得到长治久安
嗯嗯嗯
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