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论语
先进第十一
子曰
先进于礼乐
野人也
后进于礼乐
君子也
如用之
则无从先进
子曰
从我愚臣菜者
皆不及门也
德行
颜渊
明子谦
冉伯牛
仲公言语载我
子贡正是
然有记录
文学
子游
子夏
子曰
回也非助我者也
于无言
无所不说
子曰
孝哉
明子谦
人不兼于其父母昆弟者
言南戎三父白归
孔子以其兄之子妻之
季康子问弟子孰为好学
孔子对曰
有颜回者
好学
不幸短命死矣
今也则亡
颜渊死
言路秦子之车以为之果
子曰
财不才以各言其子也离也死有关而无果
无不图形以为之果以无从大夫之后
不可图形也
颜渊死
子曰
一天丧羽
天丧羽
颜渊死
子枯之痛
从者曰
子痛矣
曰
有痛乎
非夫人之谓痛而谁为
颜渊死
门人欲后葬之
子曰
不可
门人后葬之
子曰
回也是与犹父也
欲不得是由子也
非我也
夫二三子也
记录
问是鬼神
子曰
未能事人
焉能事鬼
曰
敢问死曰
未之生焉之死民
子是策
隐隐如也
子路行行如也
然有子贡侃侃如也
子乐若有也
不得其死
然鲁人为常府民
子谦曰
人就贵汝之何
何必改作
子曰
夫人不言
言必由衷
子曰
游之色兮
违于丘之门
门人不敬子路
子曰
由也生堂矣
未入于是也
子贡问
师与商也
孰贤
子曰
师也过
商也不及
曰
然则师与与
子曰
过犹不及
既是富于周公而求也
为之去敛而复异之
子曰
非吾图也
小子明谷而攻之
可也
柴也与参也虏失也辟
游也咽
子曰
回也其庶乎履空赐不受命而获执焉
亦则履中
子章问
善人之道
子曰
不见计亦不入是
子曰
论笃是与君子者乎
色庄者乎
子路问闻斯行诸
子曰
有父兄在
如之何其闻斯行之
然有问闻斯行诸
子曰
闻斯行之
公西华曰
由也
问闻斯行诸
子曰
有父兄在
求也
问闻斯行诸
子曰
闻斯行之
是也惑
敢问
子曰
求也退
故进之
由也兼人
故退之
子谓于匡言渊后
子曰
吾以女为死矣
曰
子在回何敢死
既子然问仲由
冉求
可谓大臣与
子曰
吾以子为义之
问曾有与求之
问所谓大臣者
以道事君
不可则止
今有与求也
可谓具臣矣
曰
然则从之者与
子曰
是父与君以不从也
子陋食子高为废宰
子曰
贼夫人之子
子路曰
有民人焉
有社稷焉
何必读书
然后为学
子曰
是故恶夫宁者
子路
曾昔
冉有
公西华是作
子曰
以无一日长乎尔
勿无以也
居则曰
不无知也
如获知尔
则何以哉
子路率儿对曰
千乘之国
射乎大国之间
加之以师履
因之以积谨
游也为之
彼及三年
可使游泳
窃之方也
夫子审之
求尔何如
对曰
方六七十
如五六十
求也为之
比极三年
可使族民如其礼乐
以视君子
是尔何如
对曰
非曰楞之愿学焉
宗庙之事
如会同端章府
愿为小象焉
点尔何如
古色兮坑耳舍瑟而坐
对曰
亦乎三子者之传
子曰
何商乎
亦各言其志也
曰
末春者春
夫既成
冠者五六人
童子六七人
欲乎疑风乎无余
咏而归
夫子岿然叹曰
吾与点也
三子者出曾昔
后曾昔曰
夫三子者之言何如
子曰
以各言其至也已矣
曰
夫子何甚
由也曰
为国以礼
其言不让
是故申之
唯求则非邦也
与安建方六七十
如五六十而非邦也者
为赤则非邦也
与宗庙会同
非诸侯而和赤也
为之小
孰能为之大