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第二集
一宋太祖吹了古简朴
风自淳佑来
衣冠更异
有一等晚年后生不体旧归过其金一副三五味群斗美夸丽
殊令人厌倦
非赴旧时淳朴以无字墓孟良木
以上这句话出自宋朝文人无字墓所著的孟良木
大意是说
自南宋李宗朝淳幼年以来
衣冠发生了极大的变化
特别是那些后生晚辈
不寻祖宗旧制
特立独行
披着奇装异服招摇过市
更有甚者
三五成群
公然在街上争气斗艳
各自夸自己所穿的衣服才最为新潮
这种怪异之行为我实在看不惯
十分的讨人厌
哪有旧时的淳朴
这样的话应该每个人都听过并深有体会吧
没错
以前我也常听父母唠叨说这破个洞那打个补丁
这叫好看
那是以前穷的买不起衣服时没办法才穿的
你现在把它当时尚
丢不丢人
大概吴子墓也是实在看不惯当时年轻人的衣着打扮
才发出如此感叹
不过从这句话中我们可以得出一个结论
即宋朝的服装起初是比较保守的
后来随着经济的发展
社会风气以及思想观念的变化
百姓的衣着穿戴也发生了根本性的改变
每个朝代的初期都相对保守
这是正常的
宋之前的唐
宋之后的明都是如此
在讲保守的原因之前
请容许我再多说一句
因为这句话可能关系到本章节或者是贯穿全书的核心
老百姓衣食住行等方面的变化
必然与经济发展有关
而经济的发展往往是随着社会发展的
在社会发展的同时
大多数时候会伴随着思想观念的变化
所以沿行举止
经济社会的发展是三位一体
同时随着时代的潮流往前推动的
这世界上没有任何一个国家可以在经济滞后
社会发展停滞的情况下
百姓的衣食住行会发生质的改变
如果衣食住行没有改变
那么个人的言行举止
思想观念也不可能发生根本性的变化
说穿了
一切的变化皆以自由为前提
抛开自由论变化那是无稽之谈
好了
带着这句话
我们正式进入宋朝
一看这个王朝由俭入奢的演变过程
有这么一则例文
话说在某年七月
永庆公主入宫去见太祖
穿了一件描金刺绣的如衣
下套了件裙子
如何裙都是宋时常见衣服
不想太祖见状皱了皱
没到
你今日将此如衣脱下给我
今后不得再穿了
永庆不解问道
为何
太祖道
过于奢华
永庆听了这话
瓦尔道
这身衣裳不值几钱
太祖哼了一声
说道
你嫩般穿戴
叫宫中嫔妃皇亲国期见了必争相效仿
若是这股风潮流于民间
小明逐利
追而求之
从此朝野上下奢靡成风
一发不可收拾
此恶习便是由你而起矣
你即生于富贵
安享着太平
当思眼下之太平富贵来之不易
怎可造此恶业之端
永庆闻言不敢作声
当时王皇后坐在一侧宽慰了永庆几句
又说大宋立言不过几年而已
当勤于治国
思虑民生
可有一句话我却不得不说
官家毕竟是当今天子
九五至尊
你那奸鱼也当换了
或是是以金银
好歹体面些个
事实上太祖的内丁小教并不是他自己的
而是后周皇室留下来的
这些年他缝缝补补一直用着
看上去确实有些破旧了
别说是皇帝
连士大夫也未必看得上
可太祖却从没觉得坐那轿子不体面
笑道
我拥有四海
漫说是区区一丁小轿
便是将这皇宫里里外外装以精世也未尝不可
可这四海之财富不是我的
而是百姓之财啊
我不过是替天下百姓守财罢了
岂能乱用
古人云
以一人治天下
不以天下奉一人也
我若国企私用
以天下之财富用来享乐
天下百姓如何还会拥戴于我
此等做法又与昏君合意
这则亦是出自资治通鉴
真假无法考证
但是太祖的节俭确实是天下闻名的
如果说要将中国古代的帝王以节俭排名
宋太祖绝对能排在前三名之内
他纠正永庆在服装上过于奢华
每把旧衣服往他身上套就已经算是客气的了
因为他自己平时穿的就是旧衣服
有的甚至还是洗的发白的陈年旧衣
他不光自己穿旧衣服
还会把旧衣服送给大臣
这件事同样记录在资治通鉴上
有一次他拿出一件旧衣服亲手交到大臣手里
说
这是我穿过的旧衣
现在送给你了
当时那位大臣的心里估计是五味杂陈的
皇帝送给你衣服
那肯定是件荣耀的事情
可这件衣服实在是太旧了
要是真穿着它上街
背上又没刻皇帝御赐四个大字
人家不知道它的来源
看上去得有多寒酸
事实上
送旧衣这件事的性质与杯酒释兵权一事有的一比
这手段用的比较绝
属于是免礼藏唐真的狠招
皇帝既然送了你衣服
要是不穿
那就是赤裸裸的看不起皇帝
试问这天下哪个敢看不起天子呢
那就穿吧
于是乎
大臣们都穿了旧衣裳
争当朴素之表率
这样一来
还有哪个小吏小民敢以华贵示人
所以北宋初期
整个社会的着装都是以朴素为主
勤俭成风
但是太祖觉得这还不够
衣服朴素了
要是一些有心机之人在其他方面隐形险富怎么办呢
众所周知
皇帝都有冠冕
冠指的是帽子
一般为贵族子弟所戴
男子成年时有个仪式叫冠礼
束发戴冠表示成年了
冕是天子
诸侯或大夫们在祭祀时所戴的一种帽子
其中以皇帝的冕之为尊贵
有这么一个常识不知道列位有没有注意到
即越是尊贵的东西
王望越繁复
皇帝的冠冕就是这样的
他大体油 盐 硫
英矿红等装饰物组成
其中的硫指的就是悬挂在冠冕前后的珠玉帘
一般由五彩丝线和珠玉串联而成
这些珠玉当然也是十分名贵的
有一天
太祖突发奇想
将那些珠玉全都给撸了下来
就光秃秃的几根丝线在冠冕上挂着
嗯
这个举动在中国历史上可能是绝无仅有的
因为中国人最讲究一个礼字
礼字从周朝开始形成
几千年来一直影响着国人
无感不尊
皇帝的冠冕作为祭祀用的一种重要服饰
一代一代传承下来
几乎已经是一种标志性的存在了
而且作为皇权的象征
其意义字是不言而喻的
尽管那玩意儿遮掩蔽耳
带着又重
平时往往都是闲置着不用的
可你把冠冕上面的珠玉撸秃了
这事儿自古以来还真是没人干过
这件事看上去有点极端
但也表明了太祖节俭的决心
皇帝冠冕上的珠玉都撸没了
士大夫们还有脸镶金戴玉吗
穿戴上实行节俭之后
住的地方也不能太奢华
那么要如何让官民在住所上也尽量简约朴素呢
太祖认为还是得从自己身上下手
当然
他不能把皇宫一把火烧了
在原址上盖茅草屋住着那是不可能的
毕竟皇宫是从后周手里接过来的遗产
一把火点了于情于理都说不过去
但是皇宫不能动
皇宫里面的装饰却是可以改造的
于是太祖下旨将宫里所有的珠帘全部撤下来
换成芦苇编制的帘
既环保又朴素
而且还有一股浓浓的自然气息
至于不帘
把宫里那些花花绿绿描金刺绣的丝帛全都扯了
一律用青布挂上
这么一布置
你还别说
皇宫大内真就大变样了
拜拜 有一年
有座宫殿年久失修
房顶有一根大梁得换掉
我们都知道
宫里用的木头肯定是最好的木材
特别是那柱子
成年人合抱都未必抱得过来
大梁自然也得用大木材
公补抱上来的材料果然是一人合包之木
太祖一看气不打一处来
宫里的装饰都有一股浓浓的乡土气息了
换大梁你居然敢用合抱之木
岂有此理
当下玉笔一挥
写下了震古烁今的十二个字
劫你爷头
劫你娘头
别寻进来
用今天的话说就是训你大爷
训你娘的
老子不要结就是财的意思
合抱的木头砍下来后
良才时要取长截短
有一部分肯定得浪费了
在太祖眼里
浪费是绝对不允许的
公部的官员看到皇帝的批复
瞠目结舌
吓得冷汗都出来了
太祖虽是武将出身
可当了皇帝后
飙脏话的概率还是大大减少了的
现在他在文书上写脏话
说明气愤之极
再不一他恐就要杀鸡儆猴了
于是赶紧重新做了方案
取短补偿
用小木头拼成打梁
把宫殿给修复了
本书由重庆出版社出品
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