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无为而治的乡土社会
权力是社会学研究一个社会中绕不开的话题
作为一名受过西方社会学
人类学专业学术训练的学者
费晓通先生对乡土社会的权利也做了细致的划分
费先生认为
从社会冲突和社会合作的角度看呢
可以把权利分为两种
一种叫做横抱权力
还有一种叫做同意权利
顾名思义
横抱权力是拥有权力的一方对被支配的一方实行的强制统治
这是一种压迫性的统治
被统治者并非心服口服
比如奴隶主对奴隶的统治
同意权利呢
是出于合作而形成的权利
现代社会由于分工
每个人都可以通过较少的劳力得到较多的收获
但是却不能够离开与别人的协作了
毕竟
分工条件下
每个人拥有的技能是有限的
必须要依靠别人才能获得更好的生活
大家都认同这种价值观
于是这种共识一样的东西便成为了社会契约
规定人们必须各司其职
互相监督
并赋予公共权利对不遵守契约的行为进行惩罚
这样的权利是大家都同意的
因而称之为同一权利
当然了
这两种权利不是单独存在的
一个社会一般是既有横暴权利
也有同一权利
只不过占主导的权利不一样罢了
不过
中国社会又具有自己的特殊性
俗话说得好
天高皇帝远
偌大的疆土
皇权不可能将自身伸到各个村庄
横抱权力往往受到经济的约束
犄角旮旯里的村民根本不能受到限制
而同一权利呢
又是分工的产物
因而中国历史上的明君常常是无为而治的要治也鞭长莫及呀
然而中国乡土社会为什么在治理宽松的情况下还那么稳定
乡土社会的权利基础究竟是哪种呢
哎
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