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嗯
晚上好
欢迎收听三六五读书
我是云公子
今天来和大家分享沈从文的作品
聪明人要理解生活
愚蠢人要习惯生活
一起来听
一切存在严格的说都需要时间
时间证实一切
因为它改变一切
气候寒暑
草木荣枯
人从生到死
都不能缺少时间
都从时间上发生作用
常说到生命的意义或生命的价值
其实一个人活下去
真正的意义和价值不过占有几十个年头的时间罢了
生前世界没有它
他没有意义和价值可言的
活到不能再活
死掉了
他没有生命
他自然更无意义和价值可言
正仿佛多数人的愚昧与少数人的聪明对生命下的结论差不多
都以为是生命的一同价值是活个几十年
因此都肯定生活
那么吃喝睡觉
吵架恋爱等等
活下去等待死
死后让棺木来装殓它
黄土来掩埋它
蛆虫来收拾它
生命的意义解释的既然如此
单纯活下去
活着倒下死了
未免太可怕了
因此次一等的聪明人同次一等的愚人对生命的异同价值找出第二种结论
就是怎么样来耗费这几十个年头
所以更肯定生活
那么吃喝睡
吵架恋爱
然而生活得失取舍之间
到底也就有了分歧
这分歧一看就明白的
大别言之
聪明人要理解生活
愚蠢人要习惯生活
聪明人以为目前并不完全好
一切应比目前更好
且竭力追求那个理想
愚蠢人对习惯完全满意
安于现状保证习惯
在世俗观察上
这两种人称呼常常相反
安于习惯的被称呼为聪明人
怀抱理想的人却成愚蠢家伙
两种人
即同样有个怎么来耗费这几十个年头的打算
要从人与人之间寻找生存的意义和价值
即或择业相同
成就却不相同
同样想征服颜色线条做画家
同样想征服乐器声音
做音乐家
同样想征服木石铜牙及其他材料做雕刻家
甚至于同样想征服人身行为做帝王
同样想征服人身信仰做思想家或教主
一切结果都不会相同
因此世界上有大诗人
同时也有蹩脚诗人
有伟大革命家同时也有虚伪革命家
至于两种人目的的不同
择业不同
那就更容易一目了然了看出生命的意义同价值
原来如此
如此却想在生前死后使生命发生一点特殊意义和永久价值
猩猩绝顶聪明
为人却好像傻头傻脑
历史上的世家
孔子
耶稣就是这种人
这种人或出世
或入世
或革命或复古
活下来都显得很愚蠢
死过后却显得很伟大
屈原算的这种人
另外一个
历史上这种人可并不多
可是每一时代间或产生一个两个
就很像样子了
这种人自然也只能活个几十年
可是他的观念
他的意见
他的风度
他的文章
却可以活在人类的记忆中几千年
一切人生命都有时间的限制
这种人的生命又似乎不大受这种限制
话说回来
事事物物要实时证明
可是时间本身却又像个极其抽象的东西
从无一个人说的明白时间是个什么样子
时间并不单独存在
时间无形无声
无色无锈
要说明时间的存在
还得回过头来
从事事物物去取证
从日月来去
从草木荣枯
从生命存亡找证据
正因为事事物物都可为时间做注解
时间本身反而被人疏忽了
所以多数人提问到生命的意义同价值时
没有一个人敢说生命意义同价值只是一堆时间
前不见古人
后不见来者
这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话
老先生说这话时
心中的寂寞可知
能说这话的是个伟人
能理解这话的也不是个凡人
目前的活人
大家都记得这两句话
却只有那些从日光下迁入牢狱或从牢狱中迁上刑场的清新理想的人
最了解这两句话的意义
因为说这话的人的生命的耗费同懂这话人的生命的耗费异途同归
完全是为事实皱眉
却胆敢对理想倾心
他们的方法不同
他们的时代不同
他们的环境不同
他们的遭遇也不相同
相同的是
他们的心同样为人类向上向前而跳跃