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嗯
受中华文明的影响
文明水平飞快提升了
日本大约在公元前后
相当数量的地域小国可能已经在本周的中西部和北九州等地区出现
而小国的大量出现
自然免不了一系列的利益纷争
历史无数次的向我们证明过
有人在的地方就有江湖
根据史书位置倭人传中描述
在公元二世纪末
倭奴国发生动乱之后
这些区域小国开始互相攻伐
局势一片混乱
波奴国就是上期提到的首个来汉进攻的日本小国
这些小国混战的中间过程我们目前不是特别的清楚
只知道这些纷争不止的小国最后推举了邪马台国的一位女王卑迷乎为王
组进了以邪马台国为中心的零合王国
日本的政局才算稳定了下来
而邪马台国也因此被视为日本国家的起源
嗯
关于邪马台国的所在地
目前还没有一个定论
传统上有鸡内说与九州说
甚至还有琉球群岛说
另外
据说女王悲迷乎是鬼道
能惑众
深居简出
极具神秘色彩
那么
由于受到中国的影响
血马台国也建立了一套高仿的典章制度
政治制度方面
邪马台国女王为最高统治者
往下设有中央派往各地方属国的检察官
大帅
负责外交事务的大夫等众多职务
另外
携马台国也有自己的军队
用来维护统治秩序和对外战争
不过
与先进的典章制度形成强烈违和感的是当时挟马台国的一些不成文的法律
比如其中就有一条
犯法者
轻者灭其妻子
重者灭其宗门
可见当时的邪马台国还带有着原始社会残余的痕迹
血马台国阶级分明
居民分为象征贵族的大人和象征平民的下户
以及象征奴隶的奴婢和牲口
三个阶级之间界限非常明显
大人可以娶四五个妻子
而下户只能娶两三个
下户一边一农
和平时期是社会主要的劳动者
需要向国家纳税
战时则充当士兵
而作为奴隶的奴婢和牲口
在某种程度上都算不上人
他们大多来源于丈俘和罪犯
没有人身自由
除了充当劳动力
他们甚至还会被当做殉葬品
据传
女王悲迷呼死的时候
就有上百名奴婢为其陪葬
相当的凄惨
此外
这些奴隶还会被当做礼品赠送
贤马台国曾数次遣驶到魏国朝贡
而这些贡品当中
就有这些牲口的记录
同时
因其积极的朝贡行为
魏国还曾授予了悲迷乎亲魏倭王的经印
不过
随着三国时代的终结
晋朝成为中国的主要政权以后
贤马台国的身影也逐渐淡出了中国的史籍
the
到了公元三世纪后半叶
在大河地区
也就是现今奈良县为中心的基内地方
出现了一个新的国家
被称为倭国和大河政权
另外
倭在日语中和大河的读音是一样的
都念作压码头
大河政权和携马台国的关系
目前还没有一个定论
所以不清楚他们是否是继承关系
那么这个时期
因为在本州岛南部
奈良和大阪等地方出现了许多巨大的秦方后援墓
所以这个时期也被称为古坟时代
古坟时代分为早
中
晚三个时期
其中在早期到中期的发展过程中
日本的这些古坟越造越大
在中期发现的一个古坟
也是世界上目前已知的最大古坟
大阪的大型古坟
因其夸张的建筑面积
它也和胡夫金字塔
前始皇陵并成为当今世界三大古墓
不过对于这座古墓主人的身份
目前还不是很确定
按照宫内厅的说法
墓主人是日本的第十六代天皇仁得听皇
说起日本天皇
根据成书于七百二十年
日本流传至今最早的证史日本书记中记载
日本天皇号称万世一系
从古至今
从没有改朝换代过
当然
至于可信度嘛
那就是敬仁见智了
当前最早可考的天皇是时代目重神天皇
这位天皇也被有些学者认为是大和政权的创建者
而在他之前的九位天皇
除了被称为日本神话中太阳女神天照大神后裔的神武天皇基本就是神话人物以外
余下的八位天皇因其缺乏具体的记录和考古发现
也被称为缺史八代
另外值得一提的是
刚才提到的日本书记采用汉文编宁体写成
早期的日本是没有自己的文字系统的
直到第十五代天皇硬神天皇时期
汉字有百纪传入日本以后
日本才开始有了文字的书写
而关于假名的出现
因篇幅有限
这里我们先留个坑
后面再来天
那么再说回之前的大兴古坟
这么庞大的古代遗址
显然不是凭个人和一朝一夕能够完成的
据推断
要完成这样的古坟
至少需要两千人连续劳作十六年才有可能完成
而拥有这种组织动员能力
想必当时的大和政权已经出现的管理方式更为有效的政治制度了
秦中期的古坟时代是一个以大王为中心的地区贵族联合体
这个时期的大王其实就是天皇
只不过还未正式启用这个称号
这个时期
一些氏族集团的权力远远超过大王的实权
大王更像是一个名义上的首领
那么为了更有效的统治地方
大和政权建立了以氏姓制度
不民制
信主国造制为特征的政治制度
市县制度有点类似政治职级制度
世和政权通过授予姓氏的方式来完善政治体系
大和政权的贵族通常以氏族集团统治地区的地名和服务王室的职业作为他们的姓氏
前者诸如葛成
平权 苏武
出元等
后者由掌管军团的务部
负责王室三藏的土师等氏族
这些氏族的首领被称为侍善
同族成员被称为士人
士善会代表士人参与政治活动
根据氏族的实力不同
大王会赐予氏族的首领以信
实力强大负责协助大王统治全国的士善
比如葛成
苏我等会被赐予诚信
而服务王室的侍善会被赐予灵性
同时
在诚姓和灵姓当中
还会各选一名最高的行政官
这两人分别称为大臣和大林
他们拥有着相当广泛的权利
那么除了中央的次姓
在地方上
实力强一点的事上会被赐予军姓
实力差一点的会被赐予军姓
而地方的行政官和手工业氏族
其事上会被赐予灶
守等姓氏
那么再来是不明制
不明制是划分各行各业生产关系的制度
在当时有着固化阶级
稳定统治的作用
土地方面
大和政传王室直辖的土地被称为屯仓
为屯仓耕种者被称为田部
而在地方上
这些耕种民又会分成两类
一类是原有贵族私有民
后被大和政传华为直辖民的子代或明代部
另一类是为贵族的私有田田庄耕种的农民
他们会被冠以世上之不明
比如葛成部
苏我部等等
此外
各行各业也有不民
比如断也布
棉织布等等
这里咱们就不一一赘述了
最后说一下县主国灶制
这个制度有点类似市县制度的一个补充
大和政权在早期会在一些特定的区域设置县
任命有实力的贵族担任县主
负责地方的统治
而到了晚期的时候
这些信被改称为了国县主
又被称为了国灶
他们依旧是由地方贵族担任国灶
掌管地区事务的同时
还有向中央供奉和扶摇役的义务
啊
那么聊完了大和政权的政治制度
我们再来看看大和政权时期的对外关系
由于在古坟时代中后期的古坟中发现了大量的马具等众多武器装备
说明了当时的大和政权已经开始同朝鲜半岛的一些国家展开了战争
史料方面
高沟里王国的广开土王碑和中国的宋书
夷蛮传都有描述大和政权曾派遣军队参与半岛事务的记录
大和政权之所以积极的参与半岛事务
主要还是为了能够通过朝鲜半岛获取到大陆更为先进的文化技术
到目前为止
无论是主动学习向大陆请送使者
或是被动接受来自大陆的居民
日本正是因为直接或间接的受到了中国的影响
文明水平才得以飞快的进步
所以无论如何
日本都想要保持在半岛的影响力
否则日本的发展效率都将会受到很大的限制
另外
绕过朝鲜半岛
远洋过海直达大陆虽然可行
但是风险太高
受造船和航海技术的限制
即使是在古坟时代后期
那些日本直渡前往大陆的请谈时
受风暴和劫匪的影响
死亡率接近百分之五十
路途可以说是相当凶险了
所以兼由朝鲜半岛是最为安全的
那么在朝鲜半岛的这些国家中
大和政权与百济的关系最为密切
史书记载
百济曾和大和军队一同进攻过暹罗
同时
大和政权在与中国的积极外交活动下
也受到了中国的支持和庇护
从四百一十三年到五百零二年
大和政权先后十三次秦使东晋
刘宋
南梁等各朝
要求侧封
这个时期的大和政权
在朝鲜半岛可以说是树立了相当的慰问
不过可惜的是
由于当时的中国也正值政权频繁更替
战乱不断
无暇顾及半岛事务
所以对大和政权的支持也只能停留在精神层面上的
而在进入到六世纪以后
随着高沟离合
新罗的崛起
百济的统治遭到了严重的打击
将遇日渐萎缩
而大和为了支持百济的存续
从公元五百一十二年起
不惜将自己控制的加耶地区部分让渡给了百济
可出乎日本人意料的是
百济虽然是苟住了
但是在公元五百六十二年
日本在朝鲜半岛的唯一据点
剩余的加耶地区被崛起的新罗给完全吞并了
而这件事情的发生
沉重的打击了大和政权在朝鲜半岛的影响力
进而阻碍了日本和中国的交往
于是
在朝鲜半岛消极退让的大和政权中央
引起了地方氏族和贵族们的不满
一场内部的冲突和矛盾正在酝酿
那么你在朝鲜半岛的失利为导火索
大和政权将会遭遇到怎样的危机呢
日本列岛的局势又将会发生哪些变化呢
我是侃侃
下一期
让我们见证日本历史上的第一次重大变革