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佛法开示我们要懂得忏悔
华严经普贤菩萨行愿品说
我昔所造诸恶业
皆由无始贪嗔痴
从身语意之所生
一切我今皆忏悔
罪从心起将心忏
心若亡时真忏悔
心亡罪灭两俱空
是则心为真忏悔
佛法中所说的忏悔
不是逃避
而是担当
忏悔不是死亡
而是再生
忏悔不是绝望
而是希望
人为什么一定要忏悔
因为只有真正的忏悔
才可以使人们强烈而深刻的认识罪恶
才可以摧毁那种虚妄而傲慢的道德自负
才能真正消除生活中的烦恼和苦痛
寻回人生的欢乐
佛法教我们要懂得适时放下
金刚经中谈到
无所往而生其心
无所往就是空
就是要忘掉一切不合理的成见
低落的情绪和对善恶爱憎的执着
才能生其心
这里的心就是清心
就是宽容
就是解脱
因此
在佛教中
放下世间的一切俗念
人们便能得以解脱
得以享受到心灵的自由和愉悦
佛法教会我们要懂得取舍
佛经了凡四训说
舍得者
实无所舍
亦无所得
是谓舍得
世间是阴与阳的构成
万事万物皆在舍得之中成就自身
并达到和谐统一的最高境界
欲望是人的本性
人在世上活着
也就是一舍一得的过程
学不会舍弃
也就不能体会到获得的欢愉
佛法告诉我们
要活在当下
这个世界上一大半的悲剧是因为人们的瞻前顾后而造成
许多人喜欢让自己沉溺于各种痴心妄想之中
这使得他们总是在得不到和已失去两种痛苦状态间摇摆不定
并抱怨自己的人生毫无乐趣
然而
人生苦短
我们应该珍惜生活中的每一分每一秒
尽情享受当下的欢乐
才能感知人生的幸福
佛法告诉我们要知足
每个人都渴望获得幸福
但是在追求幸福的过程中
很多人漏失了唾手可可得的快乐
还有很多人身在福中不知福
然而很多人穷尽一生追寻幸福
换来的却只是苍苍白发和一声声唏嘘
都是因为他们不明白幸福的真谛
知足常乐
多也知足
少也知足
没有也知足
佛法教给我们要精进
精进又叫做勤
即努力
向善向上
欲进先精
人们只有在生活的实践中磨练自己的品性
放下我执
才能达到欢乐无忧的无我境界
正如圣严法师所说的
唯有体验了艰苦的境遇
才会有精进奋发的心
在体验尘世磨练之苦之后
必能得饮人生的欢乐之泉
佛法教给我们的东西还有很多
所以我们不能仅仅把佛法当成是理论和概念
要切实把它当成是一种能量
一种教我们以正能量的心态来面对生活的能量
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