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湘西赶尸呢？
已经存在了千年，
那么为什么会出现赶尸这个行当？
而这些赶尸匠又是怎么控制尸体成功赶尸呢？
尸体真的会走路吗？
今天的浅蓝再为你来解答湘西赶尸的奥秘，
估计听完这章，
您肯定关于任何人讲的所谓的赶尸您就不会再听了。
为什么呢？
咱们听了就知道。
我相信很多小耳朵他们都明白一个道理，
僵尸自己会动，
那是不可能的，
但是湘西赶尸却是真实存在的，
这个和苗蛊一样，
被传说非常的吓人。
被传的很真。
今天呢，
就让浅蓝来给大家揭晓答案，
其实中国呢，
自古以来呢，
就这么一个习俗，
落叶归根嘛，
但是在古代呢，
客死他乡之后怎么办呢？
这是古代的一个大难题，
这一家的选择当然是运回尸体到家乡来安葬了，
但是要知道在古代抬着一个棺材走上几百上千里的路，
那是非常浩大的工程啊。
古代的路非常的少，
也就是说只有这些地主老财能付得起，
没钱的人呢，
只能是选择就地掩埋，
在古代挖个坟都是一个不小的工程，
一无所有的儿女甚至想要卖身葬父，
那么这些大家在电视里也没少看吧，
卖一个人很花钱的，
相信苗人在落叶归根方面可以说有特别的执念，
无论如何都要把。
他亲着尸体整回家安葬，
那怎么办呢？
于是催生了一个职业赶尸匠，
这个赶尸行业就出来了，
赶着尸体自己走回家，
耗费人力很小，
可以说是啊，
山路啊什么的他都可以走，
所以说只要是有亲人在的，
即使家里穷，
砸锅卖铁，
这点银子他还是能凑起来的。
但是科学却告诉我们，
尸体是不会动，
那怎么改呢？
其实就是赶尸匠接手尸体之后呢，
离开众人，
把尸体的四肢和头部卸下保留，
把尸体部分焚烧，
把四肢和头部这些比较轻的部分经过防腐处理背回家乡。
如果有多具尸体呢，
可能用竹子穿起来抬，
那么穿起来的方法那可能很多人都知道了，
把这个数具尸体排在一起，
前后两名运尸匠便可抬尸，
当然实际上还不止两个人，
还有一个师傅摇着铃领着尸体，
同时师傅呢，
也是替换着抬尸体，
让徒弟休息尸体的身躯虽然说可能去除焚烧四肢和头，
用绳索系起来，
双臂呢被绑在竹子上，
大袖子使他竹子可以被遮住。
而竹子呢，
非常有韧性，
走的时候呢会上下晃悠，
尸体呢也跟着晃晃悠悠的，
那么远远看去呢，
这个尸体呢，
就像在蹦蹦跳跳的往前走，
那么这个就非常解释了，
为什么影视剧里的僵尸都是双手平举，
一跳一跳的走。
传说不一定全真，
但往往都会有那么一点根据。
尸体抬到故乡，
先不让家属看尸体，
赶尸匠这个师徒呢，
私下把尸体套上家属准备好的衣服，
安放到家属准备好的棺木里，
身体呢，
用稻草填充，
一切准备妥当，
再让家属看。
家属那么看一眼头部，
认准是自己的亲人没有错，
手脚呢，
露出部分都在那，
亲人甚至抑制不住痛哭，
赶尸匠就劝慰几句，
就大喊下葬吉时已到了。
尸体进了坟墓，
谁也不会刻意去扒开衣服来看身体到底有没有，
是不是？
一般的赶尸呢，
都是师徒相称，
师傅呢，
是一个身穿道袍的道士，
一般很丑很吓人，
有宝剑，
青布帽，
手执铜锣摄魂铃，
腰呢藏着一包什么符，
什么糯米了。
其实这些都是忽悠人的东西，
但是必须齐全。
不过，
这些东西真的不是用来对付尸体，
而是用来迷惑活人的。
湘亲的路上呢，
有死尸客店，
只能住死尸和赶尸匠，
一般人是不能住的，
非常简陋，
其实呢，
就不是什么客栈，
就是赶尸匠为了保持行业的神秘性而建立，
供这个赶尸人白天歇脚的地方。
赶尸人白天休息，
晚上出行，
一是天黑避免让外人看见，
另外就避免了因尸体暴晒而过早的腐烂。
赶尸呢，
有3赶3不赶，
凡而被砍头的、
受绞刑的、
站笼战死的3种人可以赶，
凡病死的投河自愿身亡的，
雷打火烧、
肢体不全的，
这3种是不能赶的。
所以说赶尸基本上赶的是罪犯，
为什么？
因为赶尸匠也要走的路很远，
如果赶尸匠走到一个地方，
被人看见带着尸体，
那尸体怎么死的就说不清楚了，
甚至被报官。
而被刑法致死的罪犯，
通常都是有衙门盖章的死亡文书路过当地政府这么发现了，
一看有文书，
一目了然，
就不会有这些麻烦。
而病死呢，
是因为赶尸人是要自己背尸体，
病死的人呢，
容易传染，
它不能接呀，
投河的尸体被浸泡以后呢，
很快就会腐烂，
没法子做防腐处理啊，
雷打火烧，
肢体不全这些都是很难证明尸体身份了，
你到了尸体故乡以后，
那亲人要认真的验尸的，
但是你看着人这个脸发现面目全非了，
那这事儿怎么说？
所以说传说都不是空穴来风，
都是有一定的事实根据的，
但最后传着传着就被传承神话了，
传承神鬼话了，
我们要从这个神鬼话中去挖掘事实的真相。
无论是背尸还是分尸，
都有一个关键问题，
那就是尸体的防腐处理。
因为赶尸的路啊，
都在三区，
少则10天半月，
多则一个多月，
那么学者研究就认为，
在湘西的崇山峻岭生长各种草药。
苗族先民总结出一套独特的苗医苗药体系，
这其中有一项是对尸体做去水处理，
进行草药熏蒸，
尸体就可以长时间不腐烂。
此外呢，
学者认为湘西苗族较早地掌握了，
这掌握了什么呢？
就是炼朱砂的本领。
朱砂加热之后呢，
会还原成汞，
而汞呢，
是最常见的防腐材料。
赶尸一般，
除了祖传的神符之外。
还少不了朱砂。
吉首大学副教授陆群曾经调查写下了湘西赶尸一书，
他认为赶尸不在于技术。
这个真实，
而在于职业的真实。
赶尸作为职业，
确实需要赶尸人掌握防腐技术，
胆子大力气大才能胜任长途运输的工作，
而让死人行走法术是不存在的。
将尸体神秘化，
将赶尸神秘化，
是为了提高这项职业的门槛和收入。
在1994年，
香港曾经有一个摄制组千里迢迢来到湖南的湘西，
准备拍一部民俗电影湘西赶尸。
那么湘西籍著名的画家黄永玉得知之后呢？
给电影公司老板写下了一封措辞激烈的信，
信中是这么说的，
使世人不要误解我们这块正在开发的土地。
在他的一贯坚持之下，
这个影片最终没拍成，
大家也没有看到。
而今天呢？
在湘西凤凰古城，
每当夜幕降临，
赶尸作为一项民族用舞蹈形式呈现在游客面前，
当神秘的色彩被科学给当地人们发现，
湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸。
如特定人群，
如巫师，
为满足人们叶落归根的心愿，
将某些传统文化资源转化为生计方式的一个结果。
讲到这儿，
我相信很多人都应该明白了，
浅蓝今天讲得很清楚，
相信关于说湘西赶尸的秘密也就不攻自破了吧。