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古训
为什么说借米不借柴
借衣不借鞋
在生活中
我们难免有需要向别人借东西的时候
大到一件生活工具
小到一些纸笔小器具
尤其是在过去的农村生活艰苦的日子里
当家里缺米少盐的时候
就像关系比较好的邻居家里借一点就是
在这一来二往中
邻里之间的关系也就拉近了
但由于传统文化的浓厚
不少农村地区还保留着一些以前流传下来的风俗讲究
所以不是什么东西都能借
饭可以乱吃
话不能乱说
米可以乱借柴
鞋不能借
这就是老人们常常说的
借米不借柴
借衣不借鞋
就是说不能借柴和鞋
那为什么这两样东西不能借
借米不借柴
这句话的字面意思很简单
就是说在农村
如果有人来你家里借米
你可以借给他
但是如果来借柴火
是没有人愿意借的
这是因为在开门七件事柴米油盐酱醋茶中
柴居首位
代表着是生活的基本
没有柴火
就没有办法生火做饭
所以木柴对任何一个家庭来说都是很重要的
再者
米和柴不一样
因为米是可以丈量的
但是柴却不一样
它是大块件
不方便去丈量
借多少米
到时候就可以直接还多少米
但借了柴
还多了你会感觉吃亏
还少了
对方会感觉吃亏
所以大家在一开始就心照不宣的避免这样的情况发生
其次 柴字合
合财同音
向邻居家里借柴
这样也就意味着把别人家里的财气借走了
而古人是很忌讳这些的
当然了
也有人说这是帮穷不帮懒的道理
柴火并不是什么稀罕物
只要去捡就不会缺
可想而知
家里没柴的人
基本上都是好吃懒做的人
在农村
人们遵守帮穷不帮懒
对于懒汉
没有柴也是自找的
借衣不借鞋
为什么可以把自己的衣服借给别人穿
却不能借自己的鞋子呢
农村老一辈人觉得
小孩穿人家的衣服会带来好运
所以借衣就是借好运
又不影响自己的运势
宁可是人棺
切莫是人鞋
从这句话就看得出来
古人对于鞋子是十分重视的
是要把它看得比自己的棺材还重要的
首先 在古代
脚是一个非常隐私的部位
鞋子对人来说就相当于贴身的衣物
所以这种东西是不外借的
在古代
虽然医学没现代发达
但是大家还是知道有一种脚气病
容易传染
而且难以治愈
把自己的鞋子借给别人穿了以后
那就很可能会因此而感染上脚气
另外
鞋被别人穿过之后
在人们看来就是破鞋
而破鞋有着不好的寓意
所以人们也不愿意借出去
同样是有关寓意
在很多的地方
鞋子和孩同音
借鞋子就是借孩子
这样寓意不好
何况在以前
老百姓穿的大多数都是草鞋
勤劳的话可以自己制作
所以说不借也是和不借柴一样的道理
其实除了鞋和柴
在一些讲究的地方
还有刀
也是不能随便借
或者是借药罐
归还后不能还
比如农村置办酒席
厨师过来煮菜
帮忙的都会自己带着刀
因为刀不能借
借刀发生点什么事
借的人也脱不了干系
当然
到了今天
不管是柴还是鞋
都极少有人在向别人借
但古人这样说
就是要提醒我们
在向别人借东西的时候
要先考虑一下自己所借之物会不会给对方造成麻烦或者是负担
又或者是借了之后按时归还
就像老话说的
有借有还
再借不难
一借一还虽然只是一件非常简单的事
但在这一借一还的关系中
不仅体现的是道德涵养
也是对所借之人情谊的一种回馈