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本字幕由TME AI技术生成
吸血鬼档案变成吸血鬼的方法
理论上来说
每个人在死后都可能变成吸血鬼
不过某些人特别有可能
例如被开除教籍的人
自杀者
抱死者
巫师
早夭的婴儿
以及去世之后没有举行基督教葬礼的人
有些人生来就注定是这种悲惨的命运
例如出生时嘴里有牙齿或者头上有胎膜的人
眼珠的颜色极深或者呈很淡的蓝色
长着一头红棕色的头发
像出卖耶稣的使徒犹大
或者身上长满了红斑
这些人死后
在装进棺材和埋葬时要倍加小心的
在罗马尼亚
当地人用一根钉子钉进死者的额头
把他的身体用针给刺穿
或者涂上圣
伊纳爵日里宰杀的猪的油脂
这一天是二月一日
纪念叙利亚安提阿城的主教伊纳爵
为了防止吸血鬼的灵魂回来附体
要在死人嘴里放一样东西
例如在罗马尼亚则是放一半蒜
在希腊是放一块圣餐中的饼
而在萨克森则是一个柠檬
为了不让尸体离开坟墓
大家就把它钉在棺材的底板上
在捷克北部苏台德山区
人们把尸体裹在形状像长袜的线袋里
吸血鬼每年只能拆开一个网眼儿
在俄罗斯
棺木里则要放一些罂粟的种子
如此一来
吸血鬼每天夜里都要数种子有多少粒
自杀者和被开除教籍的人此后总是埋葬在两条路的交叉路口上
塞尔维亚人为了使住宅不遭受吸血鬼的攻击
常常用柏油在门窗上画一个十字架
罗马尼亚人则在所有的房间里都挂上了大蒜瓣
还用大蒜擦拭门窗
壁炉以及锁孔
至于在俄罗斯
人们把罂粟的种子或者蔷薇的刺撒在所有通往墓地的道路上
这样一来
吸血鬼就不得不把他们一个个的捡起来
大修
吸血鬼之死
为了斩草除根
就必须用木桩刺穿吸血鬼的心脏
在俄罗斯是用山羊木
这种木料是用来制作十字架的
其他国家则多用山楂树木
让人联想起耶稣受难时所带的精冠
至于在南斯拉夫的达尔马提亚地区以及阿尔巴尼亚的人倒是用由牧师祝福过的匕首
罗马尼亚人把这种仪式称为大修
要在拂晓时分进行
主持仪式的人必须用木桩一下子刺中心脏
否则吸血鬼就有可能复活
如果尸体没有化成飞灰
就用掘墓的铲子砍掉他的脑袋
再把尸体烧成灰后随风飞扬
要不然就把尸体掩埋在两条路的交叉口上
迷信是否已经结束
十八世纪末
在德国和法国的大学和文艺沙龙里
吸血鬼迷信仍是重要的话题
不过昔日让人伤脑筋的超自然事件
现在却变得罕见了
启蒙运动带来的实证主义观点在欧洲最偏远的地区也逐渐普及开来
瘟疫大流行的时代过去之后
吸血鬼迷信也渐渐退烧
十九世纪仍有关于吸血鬼的记载
但已不像以前那样受人瞩目了
欧洲工业化之后
人们的生活方式逐渐改变
旧时的迷信都渐渐的消失
然而在卡尔八千山一带
吸血鬼迷信到今天为止依然存在着
启蒙运动鼓吹科学精神和理性思想
消弭了有关吸血鬼的传闻
却未能阻止人们在想象的世界中赋予他各式的面貌
为了反对无处不在的唯物实证主义
为了对往昔神奇美妙的事物一抒怀旧之情
浪漫主义文学运动一起
吸血鬼传说很快就死灰复燃了
早在一七四八年
有个叫奥森菲尔德的德国人就写了一首短诗
预示吸血鬼即将透过文学作品而复活
理性不张
妖魔横行
人一旦抛弃了从前的信仰
便会产生幻想的作品
十八世纪末
当人们不再相信吸血鬼的时候
他却启发了文学和绘画艺术
法国的德方侯爵夫人说自己不再相信幽灵
但仍然心有余悸
人们对吸血鬼也同样如此
从一七九三年开始
西班牙画家格雅开始画奇思异想
画面上布满了吓人的鬼怪
不过他们并不是真正存在的
而只是存在于我们本身
潜伏在我们的潜意识深处
当我们能运用逻辑思考的智慧沉睡之时
鬼就从里面跑了出来
由此产生了理性不张
妖魔横行的这幅画作
在现代人看来
吸血鬼的可怕不是由于他们的存在
而是因为他们反映了人类内心最隐秘的恐惧以及欲望