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说 有一次
孟子和魏惠王两个人有一番交谈
魏惠王就问了
说 你看
我对于国家
可以说是煞费心机呀
尽心尽力呀
你看
黄河北岸
我们国家的收成不好
遭遇饥荒
那我就把黄河北岸的老百姓迁移到了河东
同时呢
我又把河东的粮食运到了河内
那么
河东如果遭了饥荒呢
我也如此啊
我也是把河内的粮食运到河东
把河东老百姓呢迁到河内
我放眼看了看我们的邻国呀
嘿 可以说呀
没有哪个国家的国君像我这样的
像我这样用心的
但是我就纳闷了
我这么用心对老百姓
邻国呢
没有那么用心对他们的老百姓
反倒是邻国的老百姓
并不因为邻国的国君不像我这样的用心对老百姓而减少
那我的老百姓呢
也不会因为我这么对待老百姓而增加
孟夫子啊
这是为什么呢
孟子当时就回答了
说 大王啊
您喜欢战争
所以呢
我就用战争做一个比喻
如果两军对垒
战鼓敲起来
然后双方展开白刃战
这个时候
有人一看
哎呦
对方战士猛烈打破
人家这位吓破胆了
扔掉盔甲兵器
转身就跑
这跑的不是一个两个呀
结果有的呢
噔噔噔往后跑了一百步
转回头一看
哟
自己后面呢
还有逃兵呢
这位逃兵才跑了五十步
那个跑五十步的逃兵一看前面那位跑了一百步的逃兵
他乐了
拿手指指着那跑一百步的
是嘲笑他怎么了
你看看你
多胆小啊
也就属你跑得快
这就等于他凭了自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步
那您说
这个情况合理不合理呀
可以不可以呀
魏惠王一听
那当然不可以了
这位甭管他跑了十步
跑了五十步还是跑了八十步
他也是逃兵啊
他即便是每跑上一百步
他也算逃啊
所以他跟逃一百步的性质是一样的
两个人都是逃兵
他凭什么笑人家呢
孟子一听
招啊招啊
大王啊
如果您懂得这个道理
那您就不要希望自己的百姓比邻国多了
孟子的意思是说
你虽然在小的地方照顾了百姓
但是你喜欢打仗
而且一打起来
老百姓成千成万的死
这和邻国不关心老百姓有什么两样呢
这不过就是五十步在笑百步啊
所以后来呢
就从这则故事里头抽出了一个典故
就叫做五十步笑百步
就比喻啊
自己跟别人有同样的缺点
错误
但是程度上可能稍微轻一些
但是呢
自己呀
恬不知耻
毫无自知
反倒是去讥笑别人
你这就算五十步笑百步啊