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本字幕由TME AI技术生成
葛仙翁说过
天下没有两个不同的道
各种修行道路虽然不同
最终都会归于同一个源头
圣人的心性也没有两种
纵然有千百种思虑
宗旨终究一致
从古到今到是同一个道
圣贤的心也是相通的
等到人们对道的本源产生分别
理解也各自分化
谈论道的人便开始强行区分
标新立异
本是同源之水
却分出不同之流
不去把握根本
只在枝叶细节上钻研
各自树立见解
创立独立的教派
这样一来
万物的根本道理尚且不能穷尽
自身本具的心性又怎么可能完全明了呢
就像佛家一些人执着于死寂的虚空
将修行的目的寄托于来世的果报
儒家一些人则执着于现实的名利
误把年少时的荣华当做一生的成就
他们其实不明白
古代圣人践行大道
关键全在于内心的体悟与持守
西山记里记载吕洞宾先生的话
他自幼学习儒家经典
长大后喜好心性之学
他修养天赋的德性而看清人世的爵位
他摒弃那种枯寂的顽空
从而领悟了生机盎然的真空
儒家所说的德性终究还是在人世范畴内
而真正的真空妙境却不离世间因缘
葛仙翁进一步指出
用仁义礼智信这些人伦常理来阐述道
只能触及道的表面之节
用大中小三种修行层次来探讨心性
也难以穷尽道的根本核心
所以说
道本身并不疏远儒家和佛家
是儒家和佛家的某些后来者自己疏远了大道的全体
纵观古今
那些聪明有见识的人
没有一个不关注清净虚无的境界
内心无不向往玄妙
根本的大道
修行的目的首先是求得平安康乐
延年益寿
进而追求长生久视
乃至超脱生死
默默的体察契合天地的奥秘
将其转化为自身可用的修为
从此由凡人提升为仙真
成为天上的仙官
这成就岂止是儒家追求的当世虚名可比
将百岁寿命延长至千秋万年
这也不是佛家单讲来世因果报应所能等同
对于修真的人而言
邪路与正法不可不辨别清楚
想要认清真正的大道
在儒释道三教之中
应以道家的太上之道为根本
此外除了向自身身心去求索
还有什么别处可求呢