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欢迎收听童年的秘密。
上海人民出版社出版,
作者玛利亚蒙台苏丽,
演播骆冰上海银清文化作品。
第45章主导本能下黏黏的和灰色的甚至很难找到心脏的小蜘蛛面对窄带遭到撕扯和破坏,
会痛苦的死去。
人们发现蜘蛛尽可能的停留在窄带上,
如同窄带是他身体的一部分,
因此蜘蛛爱她的崽带胜过她所产的卵和破卵而出的小蜘蛛。
蜘蛛甚至无视小蜘蛛的存在,
本能使这位母亲为同类物种进行工作,
即使物种中的生命并非他直接的客体。
因此应该有一种无客体本能在不可遏制地发挥着作用。
她意味着服从内部的指令,
做她必须做的事,
爱她应该爱的东西。
蝴蝶的一生都在采食花蜜,
不会被其他东西和食物吸引。
但是在产卵的时候,
蝴蝶从来不把卵产在花上,
它有另外的指令。
蝴蝶改变了她觅食的本能,
转入另外一个环境,
一个适应同类物种新生时的环境,
因为刚刚出生的后代需要不同的食物。
然而蝴蝶并不知道这种食物,
就像她不知道即将出生的后代一样。
但是她有大自然的指令,
在它本体之外的指令。
尽管叶子是幼虫将来的食物,
但是瓢虫和类似的昆虫从不把卵产在叶子的上面,
而是产在叶子的背面,
因为这样卵可以得到保护。
许多种类的昆虫都有类似的智力思考,
它们从不采食为后代选择的食物,
他们仅仅在概念上知道幼体的食物,
并且能够预见到雨水和阳光的危险。
富有保护新生生物使命的成年生物由此改变了他们的特点,
改变了自己,
就好像在某一个时间,
统治生命的自然法则停止了,
为的是迎接自然。
界一个伟大的事情发生,
大自然存在着创造的奇迹。
正因如此,
生物所做的某些事不是为了生存,
而可以说在为这个奇迹举行典礼。
事实上,
大自然一个最辉煌的奇迹就是新生命的力量。
新生命还没有经验,
没有方向,
无法对外部世界进行自我保护,
他们在敏感期受到部分本能的主导,
这些本能主导他们不断克服困难,
又通过难以抑制的冲动,
时时使新生命重新焕发活力。
大自然显然没有让成年生命在保护新生命时,
让新生命去享受安逸。
自然界有自己的指令并严格要求服从。
成年生命只能够合作,
在主导本能作用的范围内保护它的同类物种。
很多时候,
正如鱼和昆虫所表现的成年生命和新生命的两种主导本能。
背道而驰,
相互***,
也就是父母和子女在一生中从不谋面,
而在高级动物之中,
这种两种主导本能得到协调的配合,
母性本能和新生命敏感期的本能在父母和子女之间汇聚,
产生了有意识的爱,
或是汇聚形成母系关系,
并延伸到整个有组织的群体,
为同类的新生命进行活动,
如同群体性生活的昆虫、
蜜蜂、
蚂蚁等。
爱和牺牲并不是保护同类物种的原因,
真正的原因是主导本能的作用,
它是创造生命这个宏大工程中最根本的基础,
所有物种的生存繁衍都在于此,
情感在帮助履行天赋的使命,
并给生命为绝对服从大自然的使命所付出的努力增添了特殊的快乐。
如果想整体了解成年生命的世。
可以说,
规律本身和那些最明显的被认为是绝对和不可改变的自然规律会出现周期性的偏离。
这些不可改变的规律被突破、
被搁置,
让位于某种更高级的东西,
在与其规律相反的事实面前低头。
也就是说,
规律中断,
为了服从在同物种新生命中出现的新规律,
只有这样,
生命才得到了延续。
中断,
使生命焕发,
使生命获得永恒。
现在我们可以自问,
人应该如何满足这些自然规律?
都说人作为一个至高无上的综合体,
集成了叫他低等的生命所具有的各种自然现象,
概括并超越了他们,
而且,
人反过来以其独有的智慧,
用想象、
情感和艺术为叫他低等的生命披上了一层闪亮的心理外衣。
那么,
人类的两种生命。
又是以何种至高无上的面貌展现的呢?
事实上,
人类并没有表现出两种生命。
如果我们在人类世界中寻找,
我们应该说能够找到的是斗争、
适应环境的努力。
外在生活的痛苦。
发生在人类世界的事实促使所有人去获取和生产,
好像没有其他事情需要考虑人的力量在竞争中碰撞和破碎。
成人只以他自己的生活逻辑对待儿童,
因此他们眼里的儿童是不同和无用的人因而让儿童远远走开,
或是通过人们所说的教育,
努力的拉扯儿童,
直接并入他们的生活轨道。
这时成人的作用非常可能,
就好像一只蝴蝶要打破幼虫的茧,
让幼虫飞翔,
或想一只青蛙把蝌蚪拉出水面,
急切地让蝌蚪用肺呼吸,
并让蝌蚪褪去他不喜欢的灰色。
换上绿色成人,
基本上就是这样对待儿童,
成人在儿童面前展示他们自己的完美和成熟,
用历史人物作为榜样要求儿童模仿成人根本没有想到,
儿童身上不同于成人的特点恰恰说明儿童需要一种不同的是和儿童生命形式的环境和手段。
一个最高级的、
最得到进化的、
具有智慧的人,
一个环境的统治者,
一个充满力量、
能够劳动、
与其他生物相比无可限量的高级生命。
如此错误的理解幼小生命又该作何解释呢?
他是设计师、
建筑者、
生产者、
环境的改造者,
但他对自己孩子的所作所为还不如蜜蜂、
昆虫或其他任何生命。
难道人类真的完全缺乏生命形式中最为原本和重要的主导本能吗?
难道面对万物,
生命最令人震撼?
可决定物种存在的现象,
人类真的是麻木不仁和熟视无睹吗?
人应该能够同样感觉到类似其他生命感觉到的东西。
大自然的一切都在变化,
却没有什么被毁灭。
特别是能量,
它是永恒不灭的,
即使客体偏离,
能量依然存在。
人作为一个建筑者,
应该在哪里为儿童建筑呢?
在建筑的工程中,
人应该用最高的艺术形式进行表现,
他不应该受到任何外部要求的影响,
只要有慷慨的爱,
就能够聚集非生产用的财富。
有那样一些地方,
人感觉到需要抛弃一贯的性格,
能够领悟到维系生命最重要的部分不是斗争,
斗争并不是来自内心深处的真理,
胜过他人也不是生存的秘诀,
抛弃自我才能真正得到永生。
难道就没有一个地方能够让心灵打破与外界事物?
牢牢拴在一起像铁镣一般的法则吗?
难道就没有寻找奇迹的渴望,
为了生命的延续求助奇迹的需要吗?
难道对于个体生命之外,
对于能够超越生命走向永恒的事物就没有远大的抱负吗?
这才是救赎的道路。
人需要放弃令他身心疲惫的理论,
自愿相信这种救赎。
这些都是人应该具备的情感,
尤其是当他的幼小生命降生的时候。
在其他生物身上发生的规律中断和所有本能的综合体现,
都应该在人身上得到反应,
只有这样才能够推动生命达到永恒目的。
的确存在着这样的地方,
在那里,
人不再感觉必须获取,
而是需要净化和单纯。
因此,
人渴望简单和祥和。
在那种纯洁平和之中,
人寻找生命的复兴,
一种来自压抑世界的重生。
是的,
在人类之中应该有伟大的情感,
他应该与平凡生活中的情感截然相反和不同。
这是神圣的声音,
任何事物都不可能将他平息,
他在召唤人们,
召唤人们聚拢在儿童身边。
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