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我国远古时候是如何用甲骨来占卜的呢
甲骨文在二零一七年顺利通过评审
被列入联合国教科文组织公布的世界记忆名录的记忆项目
甲骨文所记录的历史记忆
除了个别的记事刻词之外
绝大多数反映的都是商周时期王室贵族的占卜活动
甲骨文的地位如此崇高
其具体的占卜原理和方法自然也让现代人深往不已
然而随着研究的深入
人们逐渐发现
和我们熟悉的当代算命活动一样
这套远古王室秘法也有其特殊的猫腻技术
帮助大家在心照不宣中得到喜人的结果
记录占卜过程的甲骨刻词
又被称作捕词
一篇完整补词的篇幅长短不一
长的有上百字
短的只有几个字
但具体包含了主要内容无外乎几个方面
第一
占卜的时间和占卜者的名字
有时候会加上地点
第二
要占卜的事情
三
占卜的结果
四
占卜结果在事后的应验情况
其中涉及的具体事项
则几乎囊括了商周王室平日处理政务以及日常生活的方方面面
像是军事分析
天气预报
农业技术
交通事故等等
此外
甲骨文记载的占卜内容还包括祭祀
狩猎 出行
自然灾害
疾病 生育
解梦等诸多方面
占卜的第一步
当然是要准备材料
也就是占卜用的补骨
所谓甲骨占卜
是在烧灼捕骨之后
根据补骨表面形成的裂纹形态来判断所捕之事的吉凶
因此
捕骨首先得是能能齿裂纹清晰显现的骨头
如面积较大且骨质相对较薄的牛
羊 猪
鹿等动物的肩胛骨
除肩胛骨以外
一些大型动物的肋骨
鹿头骨甚至人头骨
有时也被用作捕骨
但显现裂纹还只是最基础的要求
有条件的话
提供捕骨的动物最好有些灵性
所以晚伤时期
龟甲就成了最主要的占卜材料
因为乌龟长寿
行为活动又与降雨等自然现象密切相关
为这些龟甲
商朝政府恐怕没有少费精力
他们几乎都产自远离商都的地区
必须由四方征纳而来
无论用什么补骨
在占卜之前都要经过整治处理
切去骨质过厚的部分
比时经过刮削等工序
使补骨表面更加平整
以便能更容易且清楚的显现裂纹
比如今天出骨的占卜龟甲
就多是边缘和表面刮削整治过的乌龟附甲
整治完甲骨
就可以进入占卜阶段
占卜的第一步是要在甲骨内面进行钻凿
他是为了控制裂纹的方向和位置
避免裂纹杂乱无章
就开始送导要寻捕的内容
然后用加热后的硬木或者金属在钻坑处烧灼
等到甲骨因为局部受热而发生爆裂
另一面就会出现可供解读的补字形的裂纹
可惜今天已经很难确证商代人具体如何解读这些裂纹
我们所知道的
只有后世文献当中记载的某些方法
其中不少也得到了出土甲骨的验证
甲甲骨裂纹的情形不同
这些部位处于的状态也就不同
从甲骨文的记录来看
古人存在一事多补的传统
殷商晚期到周代的时候
多趋于一式三捕
更早时候甚至还存在一事十几补的情况
只要你对裂痕的形态存在疑虑
或者不想接受某次占卜的结果
没关系
那就再来一次
如果多次占卜得到的结果仍不如愿
还可以选择拒绝
留存于世的一些甲骨捕词中
就包含了表示实际是否采采用的语句
其中就有资不用这样的记录
虽然多数都欣然表示急用私用
但这样的应对方式多少显得粗暴又无奈
商代人想国五百余年
甲骨占卜高度发展
到其后期已经掌握了控制天意的技术
这项技术的关键就在于烧灼甲骨前的钻凿操作
那群众有没有被占卜结果蒙蔽呢
大概也没有
至少在后世文献里
左传就引所谓夏书云
观瞻为能避
治昆命于圆规
意思是负责占卜的捕官都是自己先做出判断
然后再让甲骨把它表达出来
大家都喜闻乐见的占卜结果
就这样一次又一次的出现在记录上
直到商朝的灭亡