00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/2fccef5db0692d8601b26871f4f72c75.mp3
点击复制
本字幕由TME AI技术生成
欢迎收听由懒人听书出品的有声小说战国野心家
作者
最后一个名
播讲
霜花凌砚
第三百一十七集
这个理由的逻辑基础是
皇帝是百姓的爹妈
现在百姓犯了罪就施以肉刑
我这个做爹妈的于心不忍
于是要废除肉刑加以改变
墨家不认为人性本恶
所以人不需要牧
而是应该最大程度的彰显人性
但又要形成制度
保证每个人都可以在放弃一部分的条件下最大程度彰显人性
由此
即便选贤人为天子
那么天子的法理性不是君权神授
也不是民之父母
所以不能够以孝治天下
而是要以利万民治天下
所以不能够说因为我这个当你们爹妈的可怜你们
所以要废除肉刑
而是在给人以改过自新的基础下
通过监禁劳动创造社会财富改造自己
从而最大程度有利于天下这个理由来废除肉刑
废除肉刑是仁政
但是是哪家的仁政
这个仁又是怎么解释的
这必须寸步不让
我可怜你
所以我废除了肉刑
这不是墨家眼中的仁
反过来
墨家承认废除肉刑是仁政
但是称之为仁的理由不是因为我可怜你
譬如刖刑的废除
墨家的理由是犯的罪不足以死
那么砍掉腿对这个人而言就彻底没有改过的机会
而且对于天下并没有什么利
于是不如判处多年的监禁劳动
劳动既然是天下财富的源泉
从利天下的角度上看
保持这个人活着可以干活就是利天下的
也是给了这个人改过自新的机会
至于说能不能活到监禁劳作结束
那就是另一回事了
于是就在适口干舌燥的和众人讨论在泗上全面废除肉刑等问题的时候
数百人为请墨家出面请费国行善政而请愿的场面就显得有些悲哀与凄惨
只是一条河
河的这边已经在讨论利天下与解放人的本性是一回事
河的那边
贵族们却依旧对封田上的依附农夫有一定的处置权
强烈对比之下的民意很快就被煽动起来
民意一旦被煽动起来
就很难在短时间内平息这件事
墨家的高层早已经准备就绪
为了防止各国干涉
一直等了这么久才动手
随着吴起等人入秦邯郸公子章公子朝之事的发酵
这个机会终于等到了
为了承接民意
墨家以墨家这个组织的身份
派出了规格极高的使节团出使费国
由孟胜带领
提出了林林总总一共四十多条的变革建议
以求救民之三患
纪是由孟胜带领这个使阶团的规格已经极为正式
看上去墨家并没有以武力施加压力
而仍旧是谆谆教诲劝说
希望费国国君和贵族们能够自发变革
那四十多条建议在泗上之民听来
这是习以为常的
觉得这应该都完全是可以实现的
而且应该是理所当然这样的
但是从制定之初适和墨家的高层都知道
这四十多条建议是费国根本不可能接受的
孟胜此行若只是为了劝仁政
只怕去也白去
但若不仅仅是为了劝仁政
那这未必就是白去
显然墨家深信利益之说
也知道矛盾之论
却还拟定出一篇如同幻想的四十条建议
那就是想让费国的国君贵族不接受
若是接受
反而不妙
孟胜带队出使彭城的制法众义会仍在继续
并且短时间内也不会结束
宣义部开足马力进行舆论上的宣传
一篇潸然泪下的名为庶民三患的文章
第一次采用采访报道的方式
用详尽的第一视角展示那些费国庶民奴隶之苦
这一场众义之会
看起来竟是要持续长达几个月之久
甚至可能更长
而墨家的报
每一天都在传播着相对于时代而言越来越激进
越来越大逆
越来越无理
越来越涉及到分析利益的众议会上的争论和讨论
费国国都次室亭
后世称之为兰陵或是枣庄的次室
正是费国的都城
追溯费国先祖的历史
可谓是处处洋溢着贵族精神
祖先的发家史便是一篇贵族时代的缩影
昔年齐侯的妹妹文姜嫁到鲁国
出嫁后依旧和哥哥私通
哥哥派人杀死了妹夫后
妹妹的儿子即位为鲁侯
鲁侯想要娶亲
但是做母亲的文姜执意鲁侯迎娶自己哥哥的女儿
也就是齐襄公的女儿
自己的外甥女
也可以称之为自家男人的女儿
看从哪边论
文姜生了鲁侯
也生了季友
也就是季孙氏之祖
季友和鲁侯是同父同母的兄弟
但是和庆父叔牙是同父异母的兄弟
鲁侯听了母亲文姜的话
迎娶了自己野爹的女儿
自己的舅表妹
但是娶的妻子哀姜和庆父私通
又没有孩子
于是一场贵族之间的日常就这样展开了
季友和鲁侯合力杀死了四弟叔牙
然后季友熬死了二哥鲁侯
大哥庆父和挨将作乱杀了鲁侯的儿子继友又从外地把二哥的另一个小儿子找到
以此为法理
干掉了自己的大哥庆父
拥立了未成年的侄子继位
可谓是在这场长达几十年的贵族日常中笑到了最后
由此
季氏在鲁国逐渐专权
庆父和叔牙虽然各自横死
但是子嗣依旧拥有封地
三桓忠诚
季氏的势力日益增加
费国原本是鲁国的一个附庸国
周公分封之初
各个大的侯国都是有附庸国的
附庸国不和周天子直接对话
而是受制于宗主国
但是费国这个附庸国不是武王
成王甚至夏商时代的古国
而是周宣王干涉鲁国内政后分封的
因为周宣王杀死了鲁侯
干涉鲁国内政
又封了鲁侯的孙子为费国
才有了费国这样一个法理
季孙氏的封地在费
并且四分鲁国
季孙氏占据两份
庆父和叔牙的后代占据另外两份
拥有私兵七千
鲁侯不能制
后来百余年
季孙氏的势力逐渐微弱
鲁侯重新掌握了权力
双方的矛盾日益严重
最终采用了一种折中的方式
利用曾经周宣王封的费伯的法理
承认费是国而非邑
换取季孙氏从鲁国内政中离开
但是费邑最终被鲁国收回
季孙氏的这个费国不是僭越
而是用了宣王时候的费伯的法理
只不过封地不是在费
而是在武城之南的土地上
借用了费伯这个名号的传承
这就像是楚国之前灭掉陈蔡之后
让楚平王担任陈公
蔡公是类似的道理
陈蔡这两个国家亡了
但是春秋时候的法理还在
楚公子弃疾担任的是这两个法理之上的陈公和蔡公
如果是季孙氏以自己的封地费邑称国那就是僭越
如果是借用费伯这个已有的法理称国
名义上做鲁国的附庸国
那就不是僭越
当时三家还未分晋
田氏尚未代齐
这天下的周礼制度实在是不好直接弄得太过张扬违背
此时天下已乱
早没有处罚谁谁还能问一句我无罪的礼法深入人心了
这种名义上的附庸关系早就不存在了
现如今各大国都在变法求强
但是对于费国这样的小国而言
却没有任何变法的驱动力
如秦楚赵齐变法
那是诸国自身还有底子
变法之后可以争雄天下
君主尚有雄心
可费不过数邑之国
北有齐鲁
东有蛮越
西有宋墨
南有荆楚
而且国小民少
国君也根本没有什么雄心
也根本不敢有富国强兵
便是强十倍二十倍
还不够齐楚魏一只手捏的
这种状况之下
贵族们当真是醉生梦死
彻底堕落
每日想的就是那些蝇营狗苟的私利
除此之外实在是没有什么可琢磨的
这些年繁衍下来
季孙氏的子嗣又多
还有当年的家臣众多
各自分封
若是对外扩张
有可能贵族或许还会支持战争
尚有所谓什么武德
但是费国对外扩张那是做梦
所以堕落
封闭 保守
恐惧变革
毫无大局
醉生梦死
残民得利
这些贵族们的常态便能在费邑都看得到
有食邑在手
有封地在身
衣食无忧
又不敢政变
不能扩张
一旦困于这样的局面之下
这些食邑的贵族就是最为贪婪堕落的一个群体
既丧失了祖先的进取心
也丧失了主动变革的原动力
当真是鲁强则亲鲁
越强则服越
只要保证他们的封地食邑不动
谁都可以做他们头顶上的那个
因而潡水一战结束后
费国立刻便加入了非攻同盟
希望有志于弭兵天下的墨家可以保证他们的生存
不致他们被各国吞并
而墨家在潡水之战后
因为担心各国的干涉
也只是将泗上的这几个小国形成一个松散的联盟
为了后续的动作
静静等待天下有变
于此时
费国国都之内的一间大宅中
费国都城颇为知名的一位贤人居住于此
这个贤人的名字叫田让
如果没有适的出现和改变
他本该是墨家的第四任巨子
便是后世称呼的田襄子
也就是孟胜将巨子之位让弟子传给的那个人
但现在
田让明面上只是一个居住在费国
在泗上 宋国
卫国等地活动的商人
暗地里的身份却是一名秘密的墨者
除了墨家寥寥几个人之外
并无人知道他秘密墨者的身份
历史上
田让和卫君之间有过一段很出名的对话
如今这一段对话必然不再可能出现
但这些话中露出的那些含义
却可以看出田让对于天下的一些看法
卫君问于田让曰
寡人封侯尽千里之地
赏赐尽御府缯帛而事不治
何也
田让对曰
君之赏赐
不可以功
及也
君之诛罚
不可以礼
避也
有举杖而呼狗
张弓而祝鸡也
虽有香而不能致者
害之弊也
卫君问田让
我给人封地
给人赏赐
为什么天下的闲人不来呢
田让说
君上
你给人的赏赐
全凭个人的喜好
而不能够用立功这种方式来获得
你给人的惩罚
也全凭君口一言
没有法令和道理可以依据
这就像是唤狗引鸡
从人格层面上
田让觉得卫君对于世人臣子的态度就像是人之于鸡犬
这是田让所不能接受的
所以什么雷霆雨露皆是君恩之类的话
在田让看来
这是一种人格上的问题
就像是养的畜生可以对畜生很好
但却很少有把畜生当人的
但正如狗要被打死了也不会咬主人一样
这正是此时天下所不需要的想法
也是完全压抑士的气质和人格的
这种关于人格的看法
放到后世
这是大逆不道的言论
但在秦汉之际却属平常
在士人中大行其道
正是因为他在加入墨家之前便有这样的想法
因而伴随着墨家赏罚有法可依
天下有理可循
解放人性
上下只有权责不同
在人格上人人平等之类的思想传播
他很快就被墨家的理念所吸引
正如苍蝇总是被臭肉吸引
亦或是绚蝶总会被灿花吸引
本来他就是宋人
早早在宋国就有名望
也算是近水楼台先得月
早早在墨家搞出那些大事的时候
他就以士的身份来到了泗上
和长桑君携徒秦越人来泗上有墨家高层迎接类似他在宋地的贤明也迎来了墨家一些高层低调的迎接
并且在随后一年内适和他进行了多次的交流
他便以秘密墨者的身份加入了墨家
对外依旧是以贤人商人的身份游走于各国之间
并且做一些转运生意
在一些墨家不便直接出面的地方
由他来进行接洽
无论对于一国天下乃至各自的人格
墨家的这些解释都合于田让之心
他便以一个隐藏于天下墨者之后的身份
参与到利天下这件天下间最为壮阔的事业之中
墨家组织变革之后
组织日趋严密
不再松散
不能说以私人身份认同墨家就可以成为墨者
而是要在认同墨家的道义基础上
服从墨家的规矩和组织
才算得上是真正的墨者
而他如今在费国的都城
自然有其使命
庭院豪华
松香柏绿
案几上摆放着这几年刚刚出现的颇受费国贵族追捧的瓷杯
里面斟满了晶莹的米酒
桌上的菜肴也都颇受这些年天下技术变革的影响
各种曾经没有的调味料
各种曾经不曾有
但在天下富商贵族那里早已经成为一种习惯的烹饪菜肴
案几的对面
坐着一位衣着华丽的公子
不是任何人都能称之为公子的
也并非任何人都有资格称为贤人名士豪商这个身份之下的田让的座上客的这公子名叫季孙峦
正是费国的公族
但却是庶出
母亲只是妾女
身份低微
季孙峦也没有什么贤才
也就有个公族庶子的身份
母亲死的早
地位又低
原本在公室中也算是人尽可欺的一个
几年前一次偶然的相遇
季孙峦与田让结识
并且很快成为了朋友
季孙峦因为封地太小也太穷
田让便资助这位朋友渡过难关
之后又和季孙峦一起合股做了一些生意
这生意大部分都是田让在维持
实际上主要就是在楚越那边的一些生意
运送一些泗上的货物去那些地方
再将那里的一些急需的货物运送回来
赚了一些钱后
田让和季孙峦又合伙开办了一个作坊
墨家暗中支持
帮着联系了不少工匠
而季孙峦又有小片封地
上面的农夫也归他管辖
田让又推荐了一位朋友出面帮着季孙峦进行了一些改革
使得季孙峦的收入日增
早不是当年灰头土脸的模样
酒过三巡菜过五味
季孙峦便又借着酒劲儿感慨道
当年若非是你
我哪里能有今日
现在我家中的窗以玻璃透光
仆人几十
每年得利分红极多
这与几年前呢
我哪里敢想呢
田让脸上微笑
心里却道
哼
你自然不敢想
若非组织让我接近你
那作坊建造需要的技巧工匠
你又如何能知
季孙峦却没想这么多
举起酒杯用一种嘲讽的语气道
他们说我公子从商从工
违礼而无尊
哼
只怕他们便是喝不到美酒
便说这美酒酸
我的那点封地怎么能支撑这样的生活
他们说的好听
只说守礼
还不是为了利
他自然是有资格说这话的
作坊建立起来后
每年的收入远胜于封地的地租收入
如今季孙峦想的就是能不能用手里的钱扩大作坊
扩大产业
自己这点封地留给子孙后代
怕是用不了三五代就要成为佩剑游历的世人了
现如今什么都是虚的
只有钱才是真的
只要有钱
什么买不到
美色 酒肉 珠玉
这天下间好的货物多了去了
没有钱却是只能眼看着季孙峦已多少有了些醉态
田让便借了个因头问道
你可知前几日墨家传书之事