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传说中的诗人与诗本是顾协刚
虽然我们对于诗经的作者和本事不能知道的清清楚楚
但是诗经里也有在诗句中说出作者名姓的
比如家府作颂
以纠王兄四人
孟子作为此诗
及辅作颂
其诗孔朔
及府作颂
目如清风
又有虽说不出作者
但却把作诗的缘故说出来的
比如为事贬心
是以为次
作此好歌
以及反侧
君子作歌
为以告终
王欲欲辱
是用大谏
还有就是虽然没有把作诗的缘故说出来
但文意明白
看了便可知道的
比如避废甘棠
勿减勿败
少伯所气
这首诗的意思一看就明白
作诗的人一定是很尊敬少伯的
所以少伯曾经休息过的甘棠就劝人不要去砍伐商笋
这类的诗篇很多很多
不再列举
以上三类自然是最靠得住的
次之就是古书中的记载了
但古书的可靠程度就低了几等
因为传说中的事实未必是一定准的
比如武王祭丧管书及其群弟及流言于国约公将不利于孺子
周公乃告二公曰
我之弗婢
我无以告我先王
周公居东二年
则罪人思德于后
公乃为师以夷王名之曰
嗤枭
我们试看宾封嗤枭一事
痴消痴笑
既取我子
无回我世
因思擒死
欲子之泯
思待天之谓应语彻彼桑渡
愁谋有户
今汝下民
或敢吾余
余守拮居于所罗土
余所续租
余口翠屠曰
余未有世家
余语悄悄
余尾萧萧
余是悄悄
风雨所飘摇
雨惟音萧萧
这首诗是一个人借了禽鸟的悲鸣来发泄自己的伤感
他的大意是先对痴宵说
痴宵啊
我养育孩子不容易
你既然已经把她娶了去
就不要再来拆毁我的房子了
再转过头来对下面站着的人说
在天好的时候
把房子造坚固了
你们就不能来欺侮我了
最后自己悲伤的说
我为了这所房子做的这等辛苦
我的羽毛都坏了
我的房子又在风吹雨打之中
危险的很
使我不得不嚎叫了
读了这首诗
可以看出这是作诗的人在忧患之中发出的悲吟
说是周公在必居时所做
倒也很像
但这话应该在管叔留言时说的
不应该在罪人私德之后说的
金藤篇所记即使是真的
也有时间的错误
况且诗上并没有确实说出是周公
金藤篇也不像西周时的文体
我们绝不能轻易的承认
再看孟子公孙丑篇
称饮这诗代天之谓阴语几句
便连引孔子的话道
为此诗者
其知道乎
孟子引来孔子
故事靠不住
但至少可说是孟子的意思
孔子
孟子都是最喜欢称道周公的
为什么只说这诗的作者大概是一个知道的人
而不说是周公呢
好像他们并没有读过金藤篇的样子
在这种种的疑点之下
我们对于吃宵一诗的作者依然不能指定
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