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前面我们讲过陈子昂那两首感喻诗
其中兰若生春夏一首说的是不育的悲哀
翡翠朝南海一首说的是育而不得其人的悲哀
尽管悲哀
可他一直在期待
一直是希望与的好
这里涉及到一个问题
就是人
你应该怎么样完成自己
这有两种不同的情形
一种是向外求
既然向外求
你就要等别人认识你
欣赏你
给你机会
这永远是有待于人的
另外一种完成
不是向外求
而是向内求的
你追求一个自我要求的最高的标准
而你自己达到了这个标准
你既不需要别人的赞美
也不需要别人给你机会
你自己本身就可以完成了
这自然是无待于人的
由此看来
陈子昂所写的育与不欲
都是有待于人的
他的工业要建立在外面
这是一种追求
可是现在张九龄的这首诗
则是写的一种向内的无待于人的追求
兰叶春微蕊
桂华秋皎节
前面我们说
形象与情谊之间的关系
永远是诗歌中最重要的问题之一
这首诗同样是以两个对举的形象开头的
一个是兰
一个是桂
一个是叶子
一个是花朵
一个是春天
一个是秋天
这两句写的非常简进
而且它的概括性很强
它虽然只说了一兰一桂
却代表了不同时节的各种草木植物
有兰也有桂
有花也有叶
有春也有秋
微蕊我们在前面已经讲过
是形容草木茂盛的样子
蓝叶在春天长得很茂盛
而且这种叶子本身就带有香气
皎洁
是有光彩的样子
桂花在秋天开放
多是黄白色的
所以看上去显得很有光彩
接着新鲜此生意
自耳为佳节
我们都说草木欣欣向荣
所以新鲜是指生命蓬勃而有生意的样子
无论是榄叶的微蕊
还是桂华的皎洁
不管是春天还是秋天
他们都是欣欣向荣
表现了一种生命的力量
自耳
自是自己
耳是对方
自耳就是彼此各自的意思
自耳为佳节
就是说他们各自形成了一个属于自己的最美好的季节
这一句说的很有哲理
兰花你不用跟桂花去比
你在你自己应该生长的季节
春天好好的生长
完成你的使命就可以了
同样
如果是荷花
它只是在夏天的几个月中开的最美好
它也完成了自己
他并没有跟兰花去比
说你在春天就开花了
那时候我怎么还没有长出来呢
它也没有跟桂花去比
说你到秋天还在开放
可到那时我却零落了
他只是在他应该开花的六七月间开的很完美
这样就已经完成了他自己美好的生命
美好的季节
人也是如此
我们不必跟别人去比
也不必向外去求
关键一点是看你有没有把自己最美好的本质发展和完成
谁知林气者
闻风作相月
本来草木的开花是草木生命本身的一种规律
可是谁想到有临期者
那些在山林之中隐居的人
就闻风作相悦文
风在这里有事实的和比喻的两个意思
事实的意思是说
因为兰叶与桂花本身就有芳香
所以吹过兰桂的风自然是香风
于是这种香风就被临七者真的闻到了
至于比喻的意思则是说
这种风即兰贵的品格
一种芬芳美好的品格
所以这里的闻
就不一定是用鼻子闻
而是说
他们知道并欣赏了这种美好的品格
美好的事物
文风怎么样
就坐香月
坐是因此
月是爱慕
先生赏爱的结果如何
一般人爱花
往往要把花折下来插在自己的花瓶中
或把它从山里挖出来种在自家的花盆里
因为凡是带有爱上感情的同时
往往也就带有某种程度的自私心理
我们不是常常说
爱是自私的吗
他爱上了
就想据为己有
所以这两句是说
他们没有想到
那些隐居山林的人闻到兰叶桂花的香风
产生了一种爱赏的心理
就要把它折走
移到自己的家里去
最后
草木有本心
何求美人折
我们说
兰桂枝开花
是为了别人的欣赏吗
是为了让别人把它折下来作为装饰吗
当然不是
草木有它的本性
它开花是它的一种本能
中国古人说
兰生空谷
不为无人而不芳
兰花即使生在一个空寂无人的山谷中
它也不会因为无人欣赏就不香了
因为芳香是它的本性
屈原在离骚中也曾经说
不无知其意以兮
苟于情
其信方
他说
如果我的感情确实芬芳美好
就算你们都不了解我
那也就算了
这就是向内求的
所以张九龄说
何求美人者
何必要求有一个美人把你折去
不用说不好的人
就算是好的人
美人来折你
你也不需要了
因为你已经完成了自己
好
从这首诗中我们可以看出
张九龄确实受到了陈子昂的影响
只是陈子昂所写的都是向外追求
有待于人才完成自我价值的
而张九龄所写的则是无待于人
不需要别人欣赏而自己完成自己的价值