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大家好
我是大赵同学
我们继续一起来品读道德经
大家都听说过
骄兵必败
与之相对应的就是哀兵必胜
意思就是对抗的两军
充满悲愤心情的一方必定能获得胜利
这个词啊
最早来源于道德经第六十九章
我们一起来看看用兵有言
吾不敢为主而为客
不敢进寸而退尺
是谓行无行
攘无弊
仍无敌
直无兵
祸莫大于轻敌
轻敌积丧无保
故抗兵相弱
哀者胜矣
先给大家翻译一下
指挥军队的人说过
我不敢采取攻势
而要采取守势
不敢前进一寸
而要后退一尺
这就是说
陈列而没有阵势
奋举而没有臂膀
对抗而没有敌人
持握而没有兵器
祸患没有比轻敌更大的
轻敌将会丧失我的法宝
所以
两军对抗而兵力相当时
悲愤的一方可以获胜
开头老子指出
吾不敢为主而为客
我不敢采取攻势而要采取守势
为什么呢
做任何事
首先要立于不败之地
把基础打好
然后再去考虑进攻
如果你一开始就想进攻
没准会得不偿失
接着说
不敢进寸而退尺
意思就是不敢前进一寸
而要后退一尺
其实作战这种事儿
退后容易
前进困难
退后也不代表懦
若认输
有时候要以空间来换取时间
以退为进嘛
后面连讲四个无
第一个
行无行
我有行列可以布阵
但是好像没有行列一样
这很好理解
如果你的排兵布阵让别人看不懂
那么他就不能对付你
其次 让无弊
我举起手臂
奋举而没有臂膀
就是让你看不出我指挥的方法
我到底要指挥军队前进还是后退
往左还是往右
因为没有臂膀
所以让敌人根本看不出来
接着 仍无敌
仍在这里是对抗的意思
在两军对抗的时候
好像没有敌对的一方
让敌人搞不清楚你要进攻哪里
最后直无兵
虽然手上拿着兵器
但让你看不清楚我拿着什么样的兵器
甚至好像没有拿兵器一样
以上这四个无
都是让别人摸不着头绪
弄不清楚你怎么布阵
怎么下达命令
什么时候进攻
要用什么武器来对付他
如此一来啊
我们才能以静制动
出奇制胜
后面就做结论了
说祸莫大于轻敌
轻敌己丧无保
最大的祸患
没有比轻敌更大的了
轻敌将会丧失我的法宝
举个关羽的例子
在关羽镇守荆州时
孙权为自己的儿子向关羽提亲
这个想法对于还在维持鲁肃那套连蜀抗魏的策略是有好处的
这也能让吴蜀两家在外交上保持亲密关系
可是关羽却骂道
虎女焉能嫁给犬子
这句话毫无疑问把关羽那股高傲的性格展露无遗
也彻底把孙权激怒了
为关羽后来丢荆州埋下了祸患
试想一下
如果关羽没有那么高傲
没有那么轻敌
或许啊
他的个人命运
甚至蜀汉的命运
又会是另外一种结果
我们来看本章最后一句
故抗兵相弱
哀者胜矣
这一句也是今天的主题
两军对抗而兵力相当时
往往悲愤的一方可以获胜
大家看过斯巴达三百勇士这部电影吗
公元前四八零年
波斯国王亲率三十万大军进攻希腊
希腊各个城邦迅速派出军队结成了联军
准备抵御波斯军队的入侵
防线的最前沿设在希腊的温泉关
此处由斯巴达城的国王列奥尼达率领三百精兵抵御
面对波斯大军蜂拥而至
自知必死的斯巴达士兵反而士气高涨
在战斗中爆发出惊人的战力
整个战争整整持续了两天
最后利奥尼达和他的三百精兵全部阵亡
而波斯军队损失了两万多士兵
这个例子就是很标准的哀兵必胜
为什么斯巴达三百勇士能够爆发出惊人的战斗力
就是因为他们比敌人拥有更强大的决心
以及保家卫国的悲愤心情
虽然今天战争离我们很遥远
但是生活中依然要保持哀兵的心态
这样才能更容易稳住现有的成绩
才更容易取得长远的胜利
啦啦啦