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国风
唐风
歌声隔声蒙
楚脸漫于野
鱼美王
此谁与独处
歌声蒙急脸漫愉悦
鱼美王
此谁与独兮
胶枕灿兮
锦亲烂兮
虞美王
此谁与独淡
夏之日
冬之夜
百岁之后归于其居
冬之夜
夏之日
百岁之后
归于其室
关于此诗的主旨
毛时旭说
革生赐晋献公业
好公战
则国人多丧
郑间解释说
夫从争议
弃王不返
则其妻居家而怨思
朱熹的诗集传与方玉润的诗经原始都取征服怨说
不言辞义
然清人好一行首先揭示了诗中脚枕紧亲为收敛死者的用具
并指出隔生道亡也
今人多取其说
同时可直接从文本出发
将诗作的历史年代
社会背景
乃至男词
女词等不能根据文本得出结论的问题抛开
在较宽泛的意义上解说此诗
视之为一首道王之作
更具有本质性的兴发感动力
全诗五章
每章四句
运用独白的方式
再加上独特的文字结构和重章叠句的表现手法
深切的表达了抒情主人公对逝者无尽的思念之情
诗的开篇便以格藤起行
隔声萌楚脸
漫于野
主人公看着相互缠绕的格藤和肆意生长蔓延的莲草
不禁触景生情
心生感伤
虞美王
此谁与独处
我的心上人就这样走了
身旁有没有人陪伴着你啊
你一个人在那边
会不会感到孤独啊
这种自言自语的发问
急掩主人公内心对逝去爱人的思念和凄凉
歌声蒙吉脸漫于郁
鱼美枉
此谁与独息
第二章与上一章的内容和句式都大致相同
不过更添了几分悲怆
野外漫生的隔藤莲茎缠绕覆盖着枣树丛
就像爱人那样相依相偎
而诗中的主人公却是形单影只
孤独寂寞
毫不悲凉
脚枕灿兮锦青烂兮鱼美
王此水与独淡
诗的第三章变换了描写对象
写至木则思清枕鲜花脚枕紧亲殉葬之物也
极惨苦
事忽差
极鲜艳语更难堪
而水与毒旦如是旦为旦夕之淡
其意义又叫独处
独兮有所发展
通宵达旦
辗转难眠
其思念之深
悲哀之重
几乎无以复加
夏之日
冬之夜
百岁之后
归于其居
冬之夜
夏之日
百岁之后
归于其时
这是全诗的最后两章
看起来类似互文一样的文字
实质上更是文章主旨的升华
夏季的白日和冬季的夜晚
是一年四季中最折磨人的时刻
炎炎夏日和凛凛寒风
足以让一颗孤独的心雪上加霜
自从你走了之后
我的每一个日子都仿佛是夏天的白日和冬季的夜晚
你不要着急
百年之后
我定会与你团聚
等我把这日日夜夜熬完
就是你我相会之时
整首诗从头到尾灌注了一种凄凉之感
两人分隔两地
死者常已矣
活人空相思
诗人一面悼念死者
想象他在荒野荆棘之下度眠
一面想着自己从此独自面对长日寒夜的悲惨岁月
唯有死后与丈夫同学才是归属
全诗无衣思子
但思念之情处处可见
读指催人泪下
此诗作为传世文学作品中最早的悼王诗
对后世的悼王作品有较大的影响
朱守亮在诗经评示认为
此诗不仅知为悼王之祖
亦悼王诗之绝唱也
周蒙
冯宇在诗经白首一时认为后代攀越元稹的道
王室杰作不出此事苛咎
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