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梦回大明春作者
王子君
演播
金雕客
蜜糖三二九由懒人听书出品
第五百二十九集
此时此刻
林载贽见到许多女学生
顿时就高兴起来
认为这里的开明风气很适合自己
林载贽在观察学生性别
林奇材却在观察学生族裔
有纯粹的汉人学生
也有混血汉人学生
亦有或黑或白的本土学生
本土学生当中
黑肤色的还挺多
主要是首陀罗种姓子弟
他们的父母都为天竺棉会商贾的仆人
他们从小就学会了说汉语
王渊为加快归化速度
令沛阳城内所有汉人商贾至少送一个以上仆人孩子上学
至于白肤色本土学生
九成以上是贵族子弟
北方土邦的王公贵族
至少要送一个孩子来到沛阳学习汉家文化
否则就将被视为意图谋反
两人正在学校里面漫步
突然看到一妇人过来
身后还跟着两个带刀女侍
此妇人所经之处
学生们纷纷停下
作揖致意
待夫人离开
林载贽拦住一个学生
问道
可否叨扰兄台片刻
那学生是个混血汉人
穿的是改版儒衫
领口开得更大
袖子也变得更短
这是为了适应印度的炎热气候
此人作揖回礼
道
阁下可是刚从大明而来
若有疑问
但讲无妨
林载贽笑道
兄台怎知我刚从大明而来
那学生说道
阁下的儒衫为大明制式
如今天竺酷热难当
再过半月还更热传此首
如山到时恐怕会耐不住了
原来如此
林载贽恍然
指着妇人的去处问
那位女先生是何人
那学生顿时恭敬起来
拱手向北 说
天竺王后黄夫人是也
不过在学校里
吾等皆称黄教授
沛阳大学便是黄教授一手所创
而今黄教授身兼两课
一为化学
一为辞章
虽贵为王后
却风雨无阻
去年甚至抱病授课
原来如此
林载贽恍然道
早在大明便听说黄夫人乃天下第一才女
那学生笑道
城西还有一个兵学院
宋夫人便是学院山长
两位王后一文一武
早已是天竺美谈
林奇材却皱起眉头
因为大明不准后宫干政
就连外戚都当成猪来养
而天竺国的两位王后居然分别掌管文武
学院
今后就不怕形成政治派系吗
林载贽则非常高兴
认为天竺风气开朗
不像大明那样到处是桎梏
林载贽说道
在下姓林
林载贽
字宏甫
还不知兄台尊姓大名
那学生说
原来是林兄当面
在下行员明耀宗
字显祖
林奇材祖上曾娶色目女子
当时还改信了绿教
百余年来
混血特征被冲淡
但仔细看依旧能分辨
他笑着说
吾祖上有一太公
曾与异族通婚
至今亦能辨认阁下容貌似也
袁耀宗说道
此事不必讳言
吾父为汉人
祖籍广东古
母原为刹帝利贵族
天竺棉会兵至
母家毁于一旦
遂分配与吾父为妻
此虽有违人道
却是顺应天道
华夏子民自有开疆拓土
绵延世界之重任
吾母虽遭横祸
但已如过眼云烟
吾当尽心孝顺
以作补偿
林奇材和林载贽对视一眼
俱为震惊
此人说得轻巧
但暗藏血腥
他的母亲家族
当年估计全部男性都遭殃了
是被强行分配嫁给其父的
袁耀宗这种混血汉裔
有一种变态的狂热心理
从长久受到的教育当中
他因身为汉人子弟而自豪
却又因母亲的身份有些自卑
害怕无法融入汉人社会当中
因此
他们这些混血汉裔必须借王渊的开拓理论给自己进行社会身份定位
他们的诞生是顺应天道
母亲虽然遭受破家之祸
但也是在所难免的事情
他今后一定孝顺母亲
但也要继续为华夏开拓而奋斗
说白了
只要混血汉裔多起来
他们就不会显得那么碍眼
为了追求社会身份的正常化
这些人是开拓理论的强烈支持者
他们甚至鄙视归化者
觉得归化者不正宗
迫切希望更多汉人与本地人通婚
就在去年
这些学生集体上疏
请求国王颁布法令
让所有归化汉人必须改汉名
王渊觉得有理
随即颁布相关法令
内阁大臣拉玛德瓦王可谓首当其中
遂改名为王德昭
甚至还请人制定了族谱字辈
此举让混血学生们大为兴奋
他们开始组建学社
私下讨论治国政略
时不时就要上疏议事
王渊偶尔来大学亲自讲课
他们递折子非常方便
可以直接递到国王手里
这是一股即将崛起的政治力量
已有二十多个混血汉裔从政
官职最高的现已做到了知州
很有可能
他们今后会是政坛主流
但这并非一件坏事
反而还是好事
纯粹的汉人官员如今有些安于现状
反而是混血汉裔整天闹着增加移民
鼓励移民跟本地人通婚
吵着取消北方土邦的自治权
他们存在的本身就是为了华夏拓土
只有不断开拓
才符合他们的身份定位
幸好王渊早早提出华夏拓土理论
否则这些混血儿必定迷茫
找不到自己的社会意义所在
袁耀宗带着两人参观学校
指着一栋楼说
那里是翰林院
翰林院在大学里
林奇材再次吃惊
袁耀宗笑道
天竺的翰林院跟大明的翰林院不一样
翰林院学者的本职首先是研究学问
其次是编订教学书籍
最后才是给国王做顾问大臣
林载贽点头说
此法甚合
无益啊
袁耀宗又得意道
翰林院大楼有一礼堂
陛下每月初五必定亲来授课
大奖吾等皆为陛下之门生也
林载贽问
讲物理吗
袁耀宗摇头
讲四书五经
林载贽大笑
妙哉
林启才问道
为何妙哉
林载贽说道
天竺远离中国
须以文化统合
制此国药物
非在传播物理
而在传播儒学
泰师心中甚是明白
对了
太师的四书五经讲的恐怕跟大明不一样吧
袁耀宗反问
有何不一样
林载质问道
三纲五常为何
袁耀宗迷糊道
哪儿有什么三纲五常
只有五伦五常
林启才大为惊骇
王渊竟把三纲五常都整没了
那可是董仲舒提出的理论
林载贽却是崇尚孟子
更加喜欢 道
太师果然尊了先秦古儒
袁耀宗叙述道
陛下讲到五伦
为君 臣 父子
夫妻 长幼 朋友
五常为仁
义 礼 智 信
为君者当爱护臣民
为臣者当忠于国君
为父母者当爱护子女
为子女者当孝顺父母
长者爱幼
幼者敬长
此尊老爱幼也
朋友相处亦当友善和睦
守礼诚信
林载贽笑着对林奇才说
兄长
玉帝预留在天竺
立志传播儒家学说
林奇才想了想
说
我当然是回大明
下次一定告终进士
两人在参观学校的时候
三位翰林院学士正在天竺王宫觐见王渊
这三位学士
一个来自大明
一个来自威尼斯
一个来自北印度
陛下
吾等研究多年
如今已理清线索
王忬面带微笑
天竺的高种姓皆为华夏旁支
乃我华夏余脉也
喜目说道
陛下
臣查阅印度教和律教典籍
各种文献都能印证王学士之说
图留斯说道
拜占庭文献亦能作证
王忬
苏州太苍人
名臣王世珍他爹
历史上因得罪严嵩而问斩
这个时候
他不但自己来了天竺
还把儿子王世珍带过来了
喜穆雷瓦里
印度教商人
历史上曾驻十尔莎的子孙
夺位担任苏尔王朝第三代宰相
在胡马雍死后
一度带兵夺回德里地区
被莫维尔宰相拜拉姆击败
图留斯
拜占庭贵族后裔
年轻时定居威尼斯
出海经商
被葡萄牙俘虏
又辗转流落到印度
围观
七年前
三人被安排了研究项目及论证印度人与汉人的历史渊源
王渊忍着笑意问道
详细说来
王忬呢
开始一本正经的胡说八道
天竺的高种姓皆为外来人种
中国古籍称之为赛种
希腊古籍称之为斯基泰人
波斯
印度古籍称之为萨迦人
古希腊亦又称之为雅利安人
塞种人的祖先为黄帝后裔允格路氏有载
金天氏生倍
伐何班班生媚妹
生允格台骀
允格生阴戎是允格之后
以允为氏
允格被封在湖湘一带
是允姓戎族之祖
夏鲧和夏禹为姒姓
允姓与姒姓同源
黄帝后裔姬姓
到夏朝时期
允姓与姒姓融为一族
夏有允国
为侯国
塞种人则是允姓
姒姓戎族与炎帝后裔姜姓戎族结合而成
颛顼至大禹时期
一部分允姓戎族先是前往今之青海
遂又迁至今之西凉
游牧于天山南北
殷商之时
又迁至今阿富汗北部
建国号为大夏
自称夏人
曾向商汤朝贡
这些迁徙演变
可从伊尹献朝
伊尹四方
令逸招书得到佐证
秦献公灭敌袁荣众枪西奔之大象
亦有部分羌人向西方绝远之地逃亡
不复交通
这些古羌人亦为塞种人近亲
有允姓
有嗣姓也另有一只赛种人
始祖为黄帝子孙昌意之子安
封于西土
其后裔建国安息
另有一支非塞种人
而是北狄
突厥
匈奴后裔
其始祖为黄帝子孙昌意之子悃
封于北土
因此
天竺高种姓
若恢复汉姓
可姓允
可姓姒
可姓安
可姓延李
可姓拓跋
诸如此类
喜穆突然说道
陛下
吾已知自家祖先何来
请改姓允
王渊点头说
可以
喜穆之前改姓王
现在终于恢复祖先本姓了
真他娘见鬼的是可喜可贺
图留斯又补充道
陛下
臣祖上虽然来自拜占庭
但先祖其实来自波斯
而波斯人又为黄帝后裔
臣请改姓安
王渊强忍着笑意
可以
这三个家伙
纯属胡扯呀
如果按他们的说法
从西亚到西伯利亚
历史上所有国家和王朝
都是黄帝的后裔所建
但话又说回来了
印第安人都能是殷商移民
奥斯曼人
波斯人
印度人为何不能是黄帝后裔呀
只要掌控了话语权
一代代教化
谎言也能变成公理
说不定几百年后
一堆西亚人主动跑来天竺和大明
闹腾着要认祖归宗呢
王忬赞叹道
华夏拓土
真天之道也
臣等穷尽史册
方知华夏子孙早已拓土万里
只是他们已记不清祖先而已
喜穆
或者说叫允喜穆
语气激动道
陛下
当发兵收复波斯
让他们记住自己的祖宗是谁
图留斯则说
奥斯曼
译为黄帝后裔
他们的祖先是黄帝子孙
安
陛下当活捉奥斯曼皇帝
让他全家改为安姓
送他们去大明拜祭黄帝陵