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本字幕由TME AI技术生成
欢迎您继续收听古代人的日常生活
今天跟大家分享的呢
是关于古人见面为什么要跪拜
在历史剧中
大臣见的皇帝都要下跪
百姓敬的官源也要下跪
古人是自古以来就有下跪的传统的吗
跪拜最初并非一种礼节
也没有明显的等级区别或者人格尊卑的色彩
而只是一种普通的坐姿
先秦时不论宫殿亭堂还是官府名宅
都没有桌椅摆凳
大家都是不分贵贱的在地面铺设的席子上席地而坐
贵族顶多在下面加个榻
那时的坐姿是双膝着地
臀部低于脚跟而坐
这种坐姿跟跪着很像
今天的日本人和韩国人依然保持着这种跪坐的姿势
并没有尊卑的色彩
跪坐时代
如若需要向某人表示敬意的话
只要身体前倾并将腰杆拉直
臀部离开脚跟即变为跪姿
如果双手触地
则转化为了拜姿
先秦时君主与臣下面谈时
双方都是这种贵族
而且表示敬意的时候
彼此都互拜
战国策
秦策三中记载
秦王桂月先生是何言也
泛局再败
秦王亦再拜
跪拜是双方互相表达礼敬和尊重的一种礼仪
没有尊卑之分
这种坐姿汉朝依然保持着
立于汉朝皇帝和大臣在朝堂议事的时候
皇帝和大臣都是贵族
五代到宋朝
高行坐居椅子空前普及
中国人不再席地而坐
既然平时不跪坐了
跪拜便成为了刻意而行的动作
带上了比较明显的尊卑色彩
然而宋代的大臣对君主的跪拜通常都是在极庄重的仪式典礼上
平时大臣见皇帝也不跪拜
只是站立着表示尊重
如果需要表示敬意
一般则行双手交叉的击拜之礼
从元朝开始
带有屈辱尊卑性质的跪拜礼才推行开来
元代御前奏文史大臣一律下跪奏文
极具卑微与缜秘的色彩
这与元朝将君臣关系视为主仆关系的观念也是合拍的
明朝趋于代元朝跪拜的礼节没有改变
因为臣明只是换了个主子
主子骨子里的主奴思维丝毫没有改变
朱元璋甚至变本加厉
不光规定了臣下见皇帝要下跪
下级向上司禀示也必须下跪
大明会典记载
凡司属官品级亚亚于上司官者
禀示则贵
凡进士官员难居品级
行贵百里
到了清朝
不光要跪摆
还要磕头
并且要磕响
以至于有的大臣面见皇帝前要贿赂宫中太监
好让太监将其领到朝堂中的空地砖上
这样磕头才磕得响
清朝时
皇帝不光要求自己的臣民下跪
甚至还要求外国的使者下跪
乾隆晚年时
英国使节马格尔尼率团访华时
就因为跪拜礼而发生了激烈的争论
甚至有学者认为
马格尔尼的跪拜礼问题背后是几十年后中英爆发鸦片战争的深层次的原因之一
这体现了天朝秩序与平等外交的冲突
跪拜里的变迁不仅仅是礼仪的流变
其背后的实质是时代精神的蜕变
是君主权力空前加强的外在表现
宋朝士大夫敢正言告诫皇帝
天下者
中国之天下
祖宗之天下
群臣万姓三君之天下
匪陛下之天下
而元朝之后
大臣的地位卑位到只是皇帝的奴才
至于普通百姓
连当奴才的资格都没有
只能是以名
辛亥革命后
除了对父母长辈或者先人排位
国人下跪的礼节都被废除了
然而在精神上
很多人还是跪着的