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裴行止清了清嗓子
他这些年跟着贝特恩学了不少东西
金丹修士过目不忘的本事更是呢个让他把这些内容记得滚瓜烂熟
其实贝特恩大人每个礼拜在礼拜堂做完弥撒之后
都会留下来给那些愿意听的人讲一段哲学
有的时候他也会引用哲学的方式为那些受伤的佣兵减轻他们的痛苦
而你呢
哼
你根本没有这种闲情逸致
因为你无论刮风下雨都会不分昼夜的待在训练场上
哪里有工夫学这个
是是
我每天下午雷打不动要去练摇摆锤
不能和你那样到处跑呀
不如你就把你学的跟我说说吧
这样的话我多省事啊
好家伙
你也教了我太乙身法
算我欠你的吧
这苏格拉底说
痛苦源于无知
一个人之所以痛苦
是因为他不了解自己
也不了解世界
叔本华说
痛苦是生命的本质
人生就像钟摆
在痛苦和无聊之间来回摆动
欲望得不到满足就痛苦
得到了满足就无聊
嗯
这两个人的话倒都有几分道理
还有更有道理的呢
尼采说
痛苦是成长
那些杀不死我的将使我更强大
痛苦不是敌人
是熔炉
你经历的每一次磨难都在锻造你的意志
你承受的痛苦越多
你能承受的就越多
嗯
这个更有意思
比前两个提气
还有奥古斯丁
他说苦难是神对信徒的考验
接受苦难
忏悔罪过
才能获得救赎
李元青皱了皱眉
什么
苦难是神对信徒的考验
那可就有意思了
那些小雾妖见魔客到处杀人的时候
神在哪里
等等
你这么一说我又想起来了
你应该记得之前我们两个和大胡子在湖头镇亲眼所见的那场决斗吧
那两个骑士当街厮杀
围观的人都说那是神在裁判
可这当真公平么
裴行止似乎早就料到他会这么问
微微一笑
立刻解释了起来
李道友
你听说过入乡随俗吧
在这儿
决斗被视为一种神圣的裁决方式
人们相信神明会介入决斗
使正义的一方获胜
这种观念根植于传统的甲字教信仰
渐渐形成了一种所谓的司法决斗制度
司法决斗
不错
参与者和旁观者普遍认为
司法决斗的胜利并非源于武力
而是神意的体现
因为神不会让无辜者落败
李元青愈发皱起了眉头
他想起了那天在湖头镇广场上看见的场景
那个加里森一剑刺穿了克劳福德的胸膛
围观的人欢呼雀跃
高呼什么神的旨意
可那分明是加里森的剑更快更准
和神又有什么关系
好家伙
如果一个强壮的人因此击杀了一个老弱的无辜者
这种裁决还神圣么
裴行止没有立刻回答
他斟酌着措辞想了想
你说的也有道理
不过在证据匮乏的情况下
这种神圣裁决避免了世仇无限蔓延
它将私人复仇纳入了一个可控的框架
而且决斗前他们必须举行宣誓仪式
使参与者直面灵魂的审判
李元青眯了眯眼
别把闪族话直勾勾的翻译成汉语说给我听
要不然你就说得更直白一点
很简单
原告如果明知指控是虚假的
仍然发起司法决斗
那岂不是就等于主动诅咒自己
让自己的灵魂永堕地狱
李元青想了想
微微点头
还有
被告如果心虚的话
往往就会选择退让和解
而不是冒险一战
这种信仰驱动的自我审查机制
也在无形中抑制了诬告与伪证