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本字幕由TME AI技术生成
在不乏痛苦的人生面前
如果我们就此放弃希望
垂头丧气
那未免太愚蠢
对痛苦进行观察和思考之所以有意义
是因为我们有可能有希望从痛苦中解脱出来
佛陀宣讲苦地目的
是让我们认识轮回中生命存在的痛苦本质
对痛苦了解越深入
越全面
我们就越被激励着去实践离苦得乐的方法
痛苦和快乐不是凭空而来
他们都有各自形成的原因和条件
佛陀说
一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身以及外部世界根深蒂固的误解
直换为实
万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭
因此不具固有性
恒常性
用佛教的术语说
就是无我和无常
无常并非佛陀的发明
他只是指出了一个显而易见
却总是被人忽视的事实
时间刹那不停的流逝
冬去春来
花开花谢
人有悲欢离合
月有阴晴圆缺
万事万物都在变化之中
这就是无常
无常乃事物普遍具有的性质
可是人们往往要到迫不得已的时候
突然遭受变故
生病别离
才会去注意它的存在
所以人们误以为是无常带来了痛苦
而实际上
造成痛苦的不是无常
而是对无常的恐惧
克服这种恐惧有两个办法
一是熟悉无常
二是了解恐惧无常的原因
大概很多人都有过类似的体验
越是怕一个东西
就越不敢看它
越不敢看它
就越害怕
人们与无常的关系就是这样
如果能转过身来
面对面的好好端详一下
就会发现无常并不像想象的那么可怕
倘若没有无常
离别的人就永远没有相聚的机会
生病的身体就永远不可能痊愈
黑夜永远等不到白天
低落的心情永远快乐不起来
这样的世界不是很糟糕吗