00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/3dd8f43f9f82b7b9cbd6bc338238df32.mp3
点击复制
本字幕由TME AI技术生成
老子道德经薄书版
第六十一章
太上
下之有之
其次亲誉之
其次谓之
其下吾之
信不走按有不信由何其贵言也
成功碎世
而百姓为我自然
在揭示了宇宙万物归根覆面的永恒规律后
老子在本章将目光从个人修养转向社会治理
为我们勾勒出一副理想的政治投景
这一章的核心是
最高明的统治是感觉不到统治的存在
老子开篇便用四个层次点评了历史上的统治者
太上
下之有之
其次亲誉之
其次畏之
其下吾之
低等太上
下面的百姓仅仅知道有他这个人
这样的领导者清静无为
不扰民
不刷存在感
百姓安居乐业
几乎感觉不到他的干预
第二等其次
百姓亲近他
赞美他
这样的领导者推行仁政
广施恩惠
百姓感念其功德
第三等
其次
百姓畏惧他
这样的领导者依靠严刑峻法来树立权威
让人害怕
最下等其下
百姓轻视他
侮辱他
这样的领导者诚信不足
昏庸无道
最终失去民心
在老子的价值序列里
那种不刷存在里看似无微的领导者才是真正的太上
因为它的智力合乎于道
让万物自行生长
那么这种最高境界的领导者
他的成功秘诀是什么呢
老子点出了关键
信不走按有不信
统治者的诚信不走
下面才会出现不信任的情况
一切的纷扰和不信都源于上位者自身的言行不一
政策反复
反之和于道德
领导者其本身既是信的化身
不言而信
最后
老子用诗意的语言描绘了这种太上的治理下
万物自发
自然而然的和谐状态
忧呵
其贵言也成功遂事
而百姓为我自然
他是那样审慎啊
从不轻易发号施令
等到大功告成
事业顺利时
天下的百姓都会说
我们本来就是这样自在自然的生活
我自然这三个字是本章的点睛之笔
也是老子政治哲学的终极理想
它意味着老百姓不觉得是领导者的恩赐
不感到会强迫
而是认为一切的成功与安宁都是自己本性得以舒展
自然而然的结果
那么本章带给我们的现代启示有哪些呢
第一
管理的最高境界是无形
最高明的管理不是事必躬亲
而是建立一套良好的规则和环境
后退到一旁
让团队成员自动自发的工作
感觉不到被管理的压力
第二
权威源于信任而非恐惧
靠权威和制度让人害怕是等而次之的选择
靠人格魅力和利益让人爱戴是第二等的选择
而最好的权威是建立在深厚的信任基础上
这种信任来自于领导者的信与不信
第三
功成事随
百姓自然
一个项目
一项事业的最高评价
不是下属说这都是领导的英明
而是大家觉得这是我们团队共同努力
自然而然取得了成果
这标志着领导者的智慧已融入过程
达到了润物细无声的境界
这是一种无为而治的大智慧
它追求的不是控制
而是释放
不是彰显个人
而是成就整体的自然