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作者
最后一个名
播讲
霜花凌砚
第五百四十三集
实封之君
就是真正有封地
依靠土地的劳役地租所盘剥的人
素封之君就是没有封地
但却拥有财富
依靠工商利息利润的人
这些子田都清楚
也明白亲信所言的滕侯看似和庶民已然平等
但实际上仍旧不平等的意思
滕侯
薛侯这些人丢掉了本来也没有什么用的侯爵之名
换来了金钱财富和股份之实
家族犹在
财富仍多
子田已经开始为自己的家族想退路了
然而要下这样的决心终究太难
他再三斟酌之后
问道
难道就真的没有封为三恪
延续祭祀的可能吗
亲信反问道
天下兼爱
皆为天下人
墨家所作
三皇五帝之际传于天下
伏羲女娲之事流传世经
君上还没明白墨家想要做什么吗
子田苦笑道
无非是为墨翟兼爱之说找些理由
亲信点点头
随即又摇摇头
郑重道
君上
如果伏羲女娲为诸夏万民之祖
天下人是不是都可以祭祀呢
子田不言
亲信又道
墨家在泗上使得庶民各自选姓
君上还没明白一件事吗
譬如子姓若祭
必有君上祭
这是以往
如今泗上也有子姓
可他们会祭君上的祖先吗
既然分不清
那么直接祭祀最为古老的先祖岂不是更好
若祭伏羲女娲
神农燧人
人人可祭
皆为先祖
哪怕是商契
那也要以太古皇帝为祖
到时候墨家又为什么要留三恪以祭呢
亲信看了一眼子田
郑重而又慎重地说道
墨家做事
必求合义
那么一个人如果做什么事都要合义
我们不需要知道这个人的心思
只需要知道他所信奉的义
就能够知道他会做什么事
君上以为墨家真的对那些姓氏祖先有敬畏尊重之心
子田对于墨家的学问研究的不深
心里想的谄媚延续之策
也就是桑林社的鼎
于是便道
墨家虽然薄葬
但重鬼神
而且向来慕羡大禹
这一点是不可变更的吧
亲信拜道
墨家所重的鬼神
与其说是鬼神
不如说是规矩
以墨辩之实名之论
一个事物可以叫鬼神
也可以叫规矩
不会因为名称的改变就改变了本质
您以为他们重鬼神
真正重天下人所以为的鬼神的人
怎么会选择薄葬为他们的义
因为天下人以为的鬼神是那个鬼神
而墨家以为的鬼神其实只是规矩
规矩不喜欢也不需要厚葬名器
所以必然可以薄葬
君上可能并不知道当年墨翟怎么解释名和实的
当年墨翟说
譬如仰慕
尊重和爱戴大禹
爱戴的不是大禹这个人本身
而是爱戴仰慕大禹所做的事
君上请仔细体会这句话
用墨家和乐正氏之儒所定下的语法属词
敢问君上这句话是在说什么
这涉及到简单的语法
子田受过良好的贵族教育
自然可以提炼出来这句话
思索片刻
子田恍然道
敬事爱事
慕事
这是简单的提炼
亲信顿首道
然墨家一直在说慕禹
爱与敬禹
其实以墨翟的名实之辩
只是省略了最为关键的士
名字属于士还是属于人呢
祖先属于士还是属于人呢
姓氏属于士还是属于人呢
这都是可以轻易得到回答的问题
那么君上还不明白吗
墨家会在意谁是大禹的后裔
谁是商汤的后裔
他们不会在乎的
贵无恒贵
贱无恒贱
他们认可大禹
却不认可夏启
他们认为大禹得天下理所当然
因为大禹的行为利天下
而他们认为夏启得天下坏了上古时候选贤认为天子的规矩
所以如果有个人能够做到大禹那般的事
就算夏启被推翻
墨家也会大声称赞
他们会在意姓氏和祭祀吗
是故我谏君上早做打算
值此千年未有之变局
先行一步
做素封之君
不要再想着实封承祀了
子田心中退意早生
他和那些诸侯以及实权贵族不同
他连拼死一搏的实力都没有
原本历史上宋国集权变法
那也是贵族篡位后主导的
只不过和田氏代齐略微不同就在于贵族往上数到戴公的时候是一家人
肉烂在了锅里便不好用串子贵族的势力太大
最终取而代之
用武力解决了国内的问题
然而即便那样
宋国其实也没有雄起几天
数年变法一朝而亡
二十年前三家分晋田氏代齐
这就像是一个试探
试探的结果就是天下人没有几个为此而殉道的
也没有几个为此高举大义之旗扑灭这些悖礼之人
甚至于连天子都认可了
这还有什么可说的
天子自己都没说要维护天子
诸侯礼制又有几人肯为此大义而死呢
当年宋国政变
墨家插了一脚
到数月之前
宋国依旧是实权派贵族林立
各家混战
到如今
子田早已没有了心气
只想着为自己
为自己的儿孙们谋一条退路
泗上的政策已然很激进
但这种激进是相对于此时时代而言的
若论古今中外
其实算不得什么
因为大量铜石时代无法开垦的土地
在铁器时代有了价值
可以称之为土地了
人口和土地的压力并不是很大
重要的只是一个新的制度
新的生产关系来将铁器时代的生产力迸发出来
子田看不懂这些
却看得懂紧贴着宋国的墨家
泗上已经成势
未必一定会得天下
但子田却盼着墨家得天下
无他
因为诸侯得了天下
宋国依旧不存
只怕子孙们也会遭受祸患
倒是墨家若能得了天下
虽然可能不会再有封地和血统地位
但却至少能够存活
亲信劝他未做素封之君而打算
他却明白
一旦走了这一步
自己就和泗上扯不开干系了
亲信见子田犹疑
更劝道
君上有珠玉金银
又有一些土地的收益
私库之中还有不少财物
这些都可以换为泗上所研之资本
投于工商
存于金行
亦或是投于商会之中
每年所得并不下于土地的收入
子田苦笑道
这些金银珠玉最终还是流入了泗上
泗上逼我如此
我却要为泗上添砖加瓦
哼
心中终究意难平啊
亲信正色道
君上若求平
心中意气
当举兵高呼
北伐齐晋
东征泗墨
此谓真正顺心意
君上既不肯这么做
再求心意已然无用
不如求利
秦楚晋国大其君可求全
无需私礼宋小
为君者当求利以为子孙才是
墨家所谓的平等
是掩饰在金钱珠玉下的不平等
君上早一些看出来
早一些为子孙谋利
这才是正途
子田哀叹一声
许久不言
这一步若是走出去
就不可能回头了
譬如这些金钱珠玉投入到南海
南海若有战
本来那是泗上的事
可自己就要关心战事
关心自己的利
子田觉得自己就像是睢水中的一粒沙
无形之中翻覆在波涛浪潮之内
无可选择
最终流入浩瀚东海
为后世子孙谋利
泗上那边是最好的选择
投资与工商和南海开拓所得之利各有保障
只要泗上不倒
似乎还可以保证那些财产归于个人
滕侯薛侯之类的侯爵做的也差不多
放弃了自己的爵位
换来的是工商业的股本
原本依靠着土地上劳役地租所得的利
变为了另一种工商业的利
丢掉的得到的各有好坏
极难选择
许久
子田挥手道
此事容我三思
和子田几乎同时收到了墨家和诸子学派关于宋地非攻建国方略的还有戴琮
戴琮看着这份方略
待送走了墨家的使者后
勃然大怒
将这份方略狠狠的摔在案几上
骂道
墨家欺人太甚
逼人太甚
如此一来
我这个询政院大尹算什么
我有何权
我有何利
数年之后
我又凭什么还做这询政院大尹
按照这方略上的内容
戴琮很清楚自己无非就是一个过渡
五年之后重新推选
除非他做的极好
得到各方支持
否则又怎么可能推选他为询政院大尹呢
墨家明面上不参与宋国的事
所以才导致了各方所能接受的询政院大尹就是他
若是墨家参与
其余百家恐怕都不可能给他机会
最开始他想的很好
赶走皇父一族
借墨家之力除掉宋国的其余贵族
自己做民选的宋公
发布一些邀买人心之政
从而依靠民义成为民选之公侯
可现在这算怎么回事呢
论法理所有的政令要经过询政院和参政院审核制定
说出去是他的政策
民众会信吗
论实际
诸子百家学派瓜分了宋国的政务
地方各有学派
地方所做之决定
他戴琮又不是各个学派的亲爹
各个学派怎么可能大肆宣扬说这是询政院大尹所指定的利民之策
各个学派必要宣扬自己在为民谋利
从而赢得五年后的真正推选
又有几人会宣扬他戴琮的功绩呢
身边的亲信家臣见状
小心的劝道
公若不迁
只怕墨家要怒
皇父钺翎的下场您不是没有看到
诸侯至今不曾出兵
各怀心思
不敢招惹墨家
您又能怎么办呢
若不签
只有逃亡一途
况且就算逃亡又能逃到哪里去呢
泗上义师遍布宋地要道
就算跑怕也不易啊
而且啊
按照方略所言
只怕
只怕没有您也一样可以施政
终究君上还在
您只是询政院大尹
这话难听
但却不是讽刺
只是在陈述一个事实
宋公在与不在
墨家都有办法
若不在
则选贤人为诸侯
若在
询政院大尹这一次本来也不是推选出来的
如果现在不能推选
墨家可以借宋公的名义推出来一个他待从
既然是以小家族搏大家族
那正损害的不是自己的利
那么更小的家族的人也自然有人站出来
借助时代的波涛而上
戴琮无奈苦笑
另一亲信门客道
变法变革
越变越乱
若以宋论
这变法还不如分封建制
分封建制之下
大夫们纵然有作乱之心
尚且还知道皮之不存
毛将焉附
有恒产者方有恒心
大夫有家
诸侯有国
倾国即为倾家
如今诸子学派施政
他们无家无产
岂有恒心
况于对他们而言
皮之不存毛将焉附
其皮为天下
他们在宋国只需要谄媚民众
而不需要顾及宋国的将来
因为宋国不是他们的天下
才是他们的国
他们不需要考虑宋的祭祀社稷和国之危亡
墨家这么做
那不是逼着诸子学派学会谄媚民众了
是分封建制之时谄媚君侯
如今名为神主谄媚民众
到头来都是为了权势
倒也没什么分别
譬如君上好珠玉
必有臣子大夫献上珠玉以结好
君上好美姬
必有臣子大夫献上珠妓以结好
如今百家学派结党营利
以利诱民
便和谄媚君侯并无区别
只不过民众所愿土地财物少税无役
非与君同
只恐自此后各为谄媚而使得国政难以施展呢
戴琮哼笑一声
苦叹道
我也会谄媚民众
我也想谄媚民众
可墨家不给我机会呀
我本想谄媚民众
让民得利
以众民之民意推我为真正的大尹护国之柱
墨家不是不知道
可为什么就不能给我这样的机会呢
你们知道吗
一言问出
人群中有人回道
无非狡兔死
走狗烹
高鸟尽
良弓藏
不少人都点头
觉得墨家实在是太功利了
一点情面都不讲
然而这一句狡兔死
走狗烹却在门客亲信中引出了一声大笑
狡兔死
走狗烹
高鸟尽
良弓藏
可笑啊可笑
哼
一根诱使狡兔出穴的萝卜
却自以为自己是走狗
一直引诱高鸟的燕雀
却以为自己竟是良弓
哼
为人者需要明白自己到底如何
为忠臣者
需要让主公明白自己到底是什么
才可以脚踏实地的做出决定
有利于主
主公以为你我这些人可算的是走狗良弓
这话听起来颇为嘲讽
戴琮脸色一怒
任谁听属下说自己实力不足
连走狗都算不上
最多就是个引诱兔子的萝卜时
都不可能不愤怒
然而那轻信门客目光灼灼的看着戴琮
戴琮强压着心中的怒火
无可奈何的说道
只怕我等真的算不上是走狗良弓
论人墨家稳定宋国
可借我之名
也可以不用
即便我死
仍旧不影响宋之政
高鸟良弓者
辅勾践以灭
无之闻众也非我等可比
若无文种
越甲不能吞吴
若无我等
墨家一样可以干涉宋政
你说的对
是该认清自己
方能明白自己今后能做什么
才能明白如何能够取利
若无文种之才
却非要要求文种之位
反倒容易身死族灭
那清醒释然行礼道
公子之言若出真心
则公子无忧
反倒能够逐渐增多利
不再是如今的萝卜和燕雀
或有一日真成为走狗良弓也未可知
公子之言若只是为了展示清贤大度
则公子忧矣
没有做走狗良弓的实力
却要做走狗烹前的反咬
做良弓折断之前的反弹
那是有杀身之祸的
人总容易认不清自己
或者摆不正自己的位置
或是妄自菲薄
或是狂妄尊大
能够认清自己总是做出最有利的选择的前提
轻信门客的话虽然难听
可戴琮也不得不承认
自己如今连做走狗的资格都没有
变革方略如今就在眼前
明摆着戴琮明白自己这个巡政院大尹可能
想要安插几个自己人
都需要和各方斡旋扯淡方有可能
自己的门客跟随自己
不是为了和自己同生死共患难的
而是把这作为一个向上爬的阶梯
要不是泗上那边不听豪言壮语
而是以考试作为选拔的方式
只怕这些门客早就跑到泗上去了
哪里还会留在这里呢
戴琮明白
儒今泗上和除了儒家之外的百家联合
就算墨家不出人
单单是百家学派中的人才
也足以撑起整个宋国的官吏政务
自此之后的每一次换人腾位推选
都要围绕着一场又一场的暗战交锋
自己的实力实在太弱了
墨家没把他放在眼里
他和宋公一样
都只是一尊无人祭祀的神像
只是觉得打碎这神像或许会扎到自己的手
暂时不想打碎而已