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世教沦夷
乐崩而降于优俳
乃天机不可式遏
旁出而生学士之心
乐语孤传为诗
诗抑不足以尽乐德之形容
又旁出而为经义
经义虽无音律而比次成章
才以舒
情以导
亦所谓言之不足而长言之
则固乐语之流也
二者一以心之元声为至
舍固有之心
受陈人之束
则其卑陋不灵
病相若也
韵以之谐
度以之雅
微以之发
远以之致
有宣昭而无罨霭
有淡宕而无犷戾
明于乐者
可以论诗
可以论经义矣
明于乐者
可以论诗
可以论经义矣