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这告诉我们交友的一个细节
不要过分客气
热情
甚至肉麻
这样别人是受不了的
有一句话叫君子之交淡如水
真正的生活是平平淡淡的
要掌握火候
九二尧居在中位上
刚好适中
也就是在交友或者男女相遇时
气氛合度把握的好
既不显得过分热情
也不显得生疏
如果太过分了
幼鲨鱼幼做很丰盛的饭菜
就过分热情了
和拒人千里之外是一样的
所以要符合中道
九三臀无夫
其行四且力无大就够挂九三窑的瑶辞和绝挂九四窑的窑词意思差不多
屁股上没有皮肤
走路艰难
虽然危险
却没有大的灾祸
为什么会出现这种艰难的局面呢
象传解释
相约骑行四
且行未迁也
走路很艰难
是由于行动没有受到牵拉搀扶
嗯
因为九三窑是下挂
最上一爻又是刚爻
处在阳位
太刚了
又不居中
而且和唯一的阴爻也不相应
所以没有人来帮扶他
表示事情比较艰难
还没有到相遇的时机
也就不会相遇
九四包无鱼起凶
厨房里没有鱼
就会出现凶险
九二爻是有知狱的人
九四窑是没有知狱的人
说明虽然九四爻和初六爻相应
但隔得太远
九四爻太高高在上了
向传解是相曰
无鱼之凶
远民也
为什么有凶险
因为跟老百姓隔得太远了
九四尧是从君主和百姓相遇来说的
男女之间相遇也是同样的道理
男的和女的隔得太远
中间还隔了好几个人
就不会相遇
这告诉我们
要想找到知遇的人
不应该高高在上
而是要主动贴近他
不要等别人来和自己相遇
九五一起包瓜
韩张有允四天
一起包瓜
九五爻是相遇的最好时机
因为他又中又正
好比绮柳高大而多藤的树的枝叶包裹甜瓜
这样的相遇
也就是说
九五爻是棵大树
相遇的人像甜瓜把它也含住了
指相遇的牢固
同时也是指韩张把自己的才华隐藏起来
这样的话
有允字天
好的时机就会从天而降
这根爻可以是君主
也可以只处在中正是位的男人
肯定有好的机会
这个机会是老天给他的
老天为什么给他机会呢
因为他没有违背天命
对君主而言
会遇到闲人
对男人而言
会遇到好的女人
南宋诗人杨万里
号诚斋
写的诗清新自然
浅进明白
富有幽默感
他有一句诗非常有名
小荷才露尖尖角
早有蜻蜓立上头
但好多人不知道
他还写过一本书诚斋异传
他解释九五
尧时有句话说的非常好
舜遇尧为天人之和
就是说
尧从天命出发
遇到舜
并把位置让给他
舜后来也一样
把位置让给禹
他们之间的相遇就好像天人之和
是老天给他的机遇
我们再看九五爻的意象
齐柳这棵高大的树上结了成熟而甜美的瓜
这个成语就叫瓜熟蒂落
也就是由云自天
时机成熟了
自然就会遇到闲人
上九够起角
吝无咎
这个场景就不好了
上九爻会遇到空荡荡的角落
这是遗憾的
不过好在没有大的灾祸
角一种解释是空荡的角落
也就是相遇的时候遇到了死角
当然是很遗憾的
角的另一种解释是牛角
羊角等
这里纸上九窑跟九三窑相应
但是两根爻都是阳爻
就好像两根牛角对碰
肯定会互相抵触
所以肯定不能相遇
为什么呢
因为构卦中
五根阳爻都争着跟初六爻相遇
这种阴阳相遇叫异类相遇
但如果是阳跟阳相遇
就是同类相遇
会互相排斥
同性相斥
异性相合
这也就是君子和而不同
要跟不同类的人在一起
互补相约
够起角上穹令也走到头了
好比这个人走
走到天涯海角
天边最远最角落的地方
就不会有相遇的机会
对君主来说
千万不能和老百姓离得太远
否则就没有老百姓来与你相遇
构卦启示
构卦是讲相遇的道理
对君主来说
首先要有中正之道
包容之心
包容相遇的人
就像柳树的叶子包裹着甜瓜
另外
自己不要太高高在上
不要远离贤人
还不能浮躁