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点击复制魏风陟岵，
春秋时期，
战乱频繁，
普通百姓担负着沉重的兵役。
一位离乡万里的征夫独自站在高高的山岗上，
往家乡的方向望去，
心中五味杂陈，
愁肠百结，
深深思念着父母和兄长。
陟彼护兮，
瞻望父兮。
父曰，
皆与子行役，
夙夜无已。
上甚瞻哉，
由来无止。
至彼起兮，
瞻望母兮，
母曰，
皆予既行役，
夙夜无寐，
伤甚瞻哉，
由来无气。
至彼刚兮，
瞻望兄兮。
兄曰，
皆与弟行役，
夙夜必邪。
上甚瞻哉，
由来无死。
这是一首出征在外的儿子思念亲人的诗歌，
书写征夫对父母和兄长的思念之情。
全诗3章，
每章6句。
此诗在艺术上主要有两个特色，
一是幻境的创造，
想象与回忆的融汇，
二是亲人想念自己的话，
体现出鲜明的个性，
真挚而又感人。
陟彼护兮，
瞻望父兮。
父曰，
皆与子行役，
夙夜无已，
上甚瞻哉，
由来无止。
我登上那草木繁茂的高山，
向老父亲所在的故乡眺望。
我仿佛听到父亲的一声叹息，
哎，
苦命的儿子在远方服役，
昼夜操劳，
没有休息的时间。
儿子啊，
还是小心保重自己的身体吧，
盼你早早回来，
不要留恋他乡。
智是攀登、
登上的意思，
户就是有花草树木的山与子是作者想象中父亲对他的称呼，
上是希望的意思。
瞻是语气助词。
第一章开除两句，
直接抒发作者思念亲人的感情。
他身在他乡，
在高高的山上，
只能远远地朝着父亲所在的方向看一眼，
只有这样，
才能稍稍缓解相思之苦。
远望可以当归，
长歌可以当哭。
在外服役的人，
如果不是太过思念亲人，
也不会这样登上高处远望家乡了。
陟彼其兮，
瞻望母兮。
母曰，
皆予既行役，
夙夜无寐，
上甚丹哉，
由来无气。
我登上那光秃秃的高山，
向老母亲所在的故乡眺望，
我仿佛听到母亲的一声叹息，
哎，
我的小儿子在远方服役，
昼夜操劳，
没有睡觉的时间。
儿子啊，
还是小心保重自己的身体吧，
盼你早早归来，
不要牺牲在战场上抛石他响起就是没有花草树木的山祭，
就是兄弟中排行最小的一位。
无寐，
只没时间睡觉，
无气，
就是不要把性命丢在外头。
第二章啊，
在怀念过父亲后，
作者再次登上高山怀念母亲。
而此时作者身处的环境却更为恶劣了，
从一座草木茂盛的山变成一座光秃秃的山。
而在作者的想象中，
母亲的担忧也更为沉重悲哀。
父亲仅仅是担心他不回去，
而母亲却是在担心他牺牲战场不能落叶归根。
这种环境和情绪的变化，
更让人体会到作者心中急切的思念。
陟彼冈兮，
瞻望兄兮。
兄曰，
皆与弟行役，
夙夜必邪上身。
丹哉，
由来无死。
我登上那高低起伏的山岗，
向我兄长所在的故乡眺望。
我仿佛听到长兄一声叹息，
哎，
我的小兄弟在远方服役，
昼夜操劳，
他的同伴也是一样，
还是好好珍重自己的身体吧，
盼你早早回来，
不要死他乡刚就是山脊邪，
在一起不要掉队的意思，
无死就是不要死在异乡。
最后一章啊，
作者的情感在这里达到了高潮。
对于自己命运的担忧也越发沉重。
他此时站在地形崎岖、
高低不平的山岗上，
或许连家的方向都看不到了。
而在作者的想象之中，
兄长的担心也十分沉重，
担心他死在他乡无法回去。
这种浓浓的哀愁，
深深的思念，
令人潸然泪下，
惆怅不已。
全诗重章叠唱，
每章开首两句，
直接抒发思念亲人之情。
此诗开篇登高望远之旨便一意三父登上山顶远望父亲登上山顶远望母亲，
登上山顶远望兄长。
意蕴深刻，
思父思母，
有思念兄长。
开首两句便把远望荡归之意、
长歌荡哭之情抒发的痛切感人。
然而，
诗的妙处和独创性不在于开篇直接抒发思念之情，
而在于后面作者想象亲人思念自己的感情。
主人公进入了这样一个幻季，
在他登高思亲之时，
家乡的亲人此时此刻也正登高怀念着他。
他耳旁响起了亲人们一声声体贴温柔、
真挚感人的嘱咐和叮咛。
当然，
这并非诗人主观的刻意造作，
而是情至深处的自然表现。
在这一声声亲人念起的设想语中，
包含了多少嗟叹，
多少叮咛，
多少希冀，
多少盼望，
多少爱怜，
多少慰藉。
即使相隔千年，
这声声叮嘱、
缕缕思念，
也仍然能够打动人心，
令人唏嘘。
陟彼护兮，
瞻望父兮。
父曰，
皆与子行役，
夙业无已，
上甚瞻哉，
由来无止。
止彼起兮，
瞻望母兮，
母曰，
皆予既行役，
夙夜无寐。
上甚瞻哉，
由来无气至。
彼刚兮，
瞻望凶兮。
兄曰，
皆与弟行役，
夙夜必邪。
上甚瞻哉，
由来无死。
的呼吸。
盼望负心，
夫曰，
皆与子心也，
素以无意。
上神阵在由来无，
只知一起行。
盼望母心。
暮欲欲结新衣，
素衣妩媚伤神。
站在。
你又来？
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