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道德经第三十二章
夫兵者
不祥之气
恶或恶之
故有道者不处
君子居则贵左
用兵则贵右
兵者
不祥之气
非君子之气
不得已而用之
恬淡为上
圣而不美而美之者
是乐杀人
夫乐杀人者
则不可以得至于天下矣
吉士上左
凶事上右
偏将军居左
上将军居右
言以丧礼处之
杀人之众
以悲哀利之
战胜以丧礼处之
译文
武力是不吉祥的东西
人们都厌恶它
所以心怀大道的人不接纳它
君子平时居处以左侧为贵
而用兵时则以右侧为贵
武力是不吉祥的东西
不是君子的工作
若果迫不得已而使用它
最好淡然处之
取胜了也不要得意
如果得意
就是喜欢杀人了
喜欢杀人的人不可能在天下取得成功
所以
吉庆的事情以居左者为尊
凶丧的事情以居右侧为尊
因此
副将常居于左侧
主将常居于右侧
这是说
作战要以丧葬的礼仪来处置
战争中杀人
中毒要用哀痛的心情去面对
打了胜仗也要用丧葬的礼仪来对待战死者
这一章以古代的礼仪来比喻
仍讲战争之道
按中国古代的礼仪看
主居右
客居左
所以居左有谦让的意思
君子居则贵左
用兵则贵右
老子认为
兵器
战争虽然不是降的东西
但作为君子
在迫不得已之时
也要用战争的方式达到自己的目的
只是在获取胜利时
不要以兵力逞强
不要随意的使用兵力杀人
相反
对于在战争中死去的人
只是要真心的表示哀伤
痛心
并且要丧礼妥善安置死者
战争会给人类带来巨大的灾祸
这是人所共知的
所以老子说
夫兵者
非君子之气也
不祥之气也
但他同时又说
对于战争
不得已而用之
这表明
老子在纣主战争的同时
也还是承认了在不得已时
还是要采用的
春秋时期
战争十分普遍
国与国之间相互攻伐
且规模日益扩大
动辄数万
数十万的兵力投入战争之中
伤亡极其的惨重
而在战争期间
受危害最大的则是普通老百姓
每逢战争
人们扶老携幼
离乡背景
四处逃亡
严重破坏社会正常的生产
也造成社会秩序的动荡不安
战争
的确是带来灾难的东西
所谓君子迫不得已而使用战争的手段
这是为了除暴救民
舍此别无其他目的
即便如此
用兵者也应当恬淡为之
战胜了也不要得意洋洋
自以为是
否则就是喜欢用武杀人
这句话是对那些喜欢穷兵前五的人们的警告
所以
老子谈论战争问题
目的在于反对战争
而不是为用兵者出谋划策