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大家好
我是相约冬季
欢迎大家收听由我为你们解读的中国未解之谜
敦煌莫高窟是我国古代佛教文化的集大成者
是一座举世无双的佛学宝库
按其艺术形式
可将敦煌莫高窟艺术分为彩塑
壁画和佛教典籍两大部分
莫高窟前后历史一千多年
保留下来的彩塑多达两千四百多吨
皆出自于历代人工巧匠之手
风格多样
千姿百态
所以呀
它是我国最大
最系统
最为珍贵的一份雕塑遗产
莫高窟最早的彩塑是十六国时期塑造的
其表现题材比较简单
人物形象带有一些印度人的味道
塑造手法也存在石雕的痕迹
没有充分发挥泥塑特有的自由生长的性能
而隋朝时候啊
彩塑的形式开始有了明显的变化
佛与菩萨由北魏以来的秀古倾向变得雍容厚重
唐朝啊
是莫高窟彩塑的极盛时代
艺术家们啊
充分发挥了他们的艺术天赋
创造出了丰富多彩
风格迥异的艺术造型
并使塑像更接近于写实
是佛与菩萨世俗化
并最终啊
成功的打破了神与人的界限
使莫高窟艺术啊
更接近于生活
莫高窟的壁画总面积达四点五万平方米
它所反映的范围啊
虽然没有包罗佛教所有的经典内容
但几乎涉及了佛教经典的各部类
宗派 历史
莫高窟的壁画内容按其性质啊
大体上可分为精变
说法图
民族传统神话题材
供养人像
图案装饰五大类
其中内容最多的是精变
经变
就是佛经故事画
画这种壁画的目的啊
就是向人们灌输佛教思想
它描绘的内容都是专业
简洁
没有污浊烦恼的西方极乐世界
壁画构图一般都很严谨
描写细腻
说法图是供养门供养礼拜的形象
北魏晚期的说法图场面宏大
人物众多
中间的佛专业神圣
两侧的菩萨却生动活泼
卓越多姿
他们有的焦头接耳
窃窃私语
有的手舞足蹈
翩翩而起
有的虔诚献花
有的挽避游戏
也冲淡了宗教法坛的专业气氛
增添了浓厚的人间情趣
而隋朝时期
壁画的内容几乎发生了很大的变化
说法图啊
已经减少
单身菩萨增多
这时期啊
把菩萨画的很美
几乎不再受西域的影响
他们着素装
衣是华丽
不受固定遗形束缚
和现实世界中的人物很接近
而唐朝氏说法图啊
已经退了一些次要的不引人注意的地方了
但这一时期的壁画达到了最高水平
公元人像
也叫宗教的功德像
是当时造枯人或参与造枯人的肖像
佛教传入我国之后
人们啊
把所谓的前世轮回结合在一起
寄托在佛的世界里
希望轮回得到幸福
装饰图案主要会于凿井
还有的画在康美圆间和主体画的边上
它没有什么太大的意义
主要是起装饰作用
这时期的各式图案明显受西域的影响
有境见和美颜之风
这尤其是联瓣式的堪美
组织的更加精巧富丽
现在敦煌被人们关注
不是因为其历史悠久
也不是因为辉煌的过去
而是因为莫高窟艺术宝库的发现
因为莫高窟藏经洞的发现
那么
这个莫高窟是谁发现的呢
且听下一集