00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/4a3be532c792c4da4725be51538b4c19.mp3
点击复制
本字幕由TME AI技术生成
嗯
沈榷洋洋洒洒说了一大通
都是他前后三道参远夷疏里的内容
他要看徐光启
张原等人怎么当面反驳他
徐光启向李之藻
张原
熊三拔点了点头
出班辩道
臣累年以来
与利玛窦
庞迪峨
诸陪臣讲究考究
知彼最真最确
不止踪迹心事
一无可疑之
皆圣贤天之徒
且其道甚正
其守甚严
其学甚博
其识甚精
其心甚真
其见甚定
在彼国中
亦千人之英
万人之杰
所以数万里东来者
盖彼国教人皆务修身
以事上主闻
中国圣贤之教
亦皆修身事天理想符合
是以辛苦艰难
履危蹈险来相印证
欲使人人为善
臣细考天主教义
皆以事上帝为宗本
以保救身灵为切要
以忠孝慈爱为工夫
以迁善改过为入门
以忏悔涤除为进修
以升天真福为作善之荣赏
以地狱永殃为作善之苦报
好的 好的
一切戒训规条
悉皆天理人情之至
当能补益
儒教导人向善
其事施无小数耶教诳惑小民
则曰祖宗不必祭祀
但尊奉天主
可以升天堂
免地狱
夫天堂地狱之说
释道二氏亦有之
然以之劝人孝悌
而示惩夫不孝不悌造恶业者
故亦有助于儒今彼直劝不祭祀祖先
是教之不孝也
是率天下而无父子也
实乃儒术之大贼
圣世所必诛
沈榷说得声色俱厉
站在皇太子座前的皇长孙朱由教都有些吃惊地后退了半步
十二岁的朱由教听不明白双方辩什么
只看谁气势足
就认为谁占了上风
现在见沈榷这般气势汹汹
自然是占上风了
不禁抬眼看张原
见张先生正微笑着望着他
心乃安
暗想
看张先生怎么驳你
论资历
还轮不到张原发言
现在是南京太仆寺少卿李之藻回应沈榷的指责
李之藻道
天主主教十诫的第四教
就是教人孝顺父母
沈侍郎道听途说
对天主教义一知半解
断章取义
乃至肆意歪曲
就说天主教教人不孝
这岂是君子所为
李之藻态度也很强硬
不给沈榷留情面
他与沈榷同在南京为官
原本私交不错
沈榷也知道他信天主教
以前从没劝谏过他
自去年那次宴会之后
突然就激烈反教
实在让他很气愤
去年五月
沈榷初任南京礼部侍郎
在府中大宴宾朋
李之藻也参加了
宴会上有歌妓和戏班表演
李之藻认为那些表演流于淫亵
就以天主教到第六诫毋行淫邪来劝告沈榷
沈榷很恼火
于是成了反耶教的先锋
沈榷同
李之藻当面指责他不是君子
心下大怒
冷笑道
在下是不是君子另当别论
但在下祭祀祖先
孝顺父母
怎么也称得上是人子
而耶教信徒连人子都称不上
眼见二人言词激烈
站在皇太子身畔的王安对皇太子耳语数句
皇太子便道
彝伦堂上辩论
不得互相责骂
应以理服人
李职早审鹊其声道
谨遵陛下谕旨
谨遵殿下谕旨
李知早放缓语气说道
泰西贤文利玛窦曾受皇帝召见
其学识渊博
曾受叶阁老赞许利公
在大明传教
何曾不许人祭祀祖先和祭拜孔子之言
就在十日前
在张原的提议下
徐光启
李之藻和龙华民等传教士在教堂召开会议
对天主教是否允许中国信众祭祖和祭孔这些中国传统礼仪进行表决
最终龙华民
庞迪峨等传教士同意延续利玛窦的礼仪适应和科学传教的策略
这是必要的让步
否则张原将退出辩论
张原可不想为了天主教而挑战中国传统民俗
所以李之藻今日重提利玛窦当年传教事迹
南京礼部郎中徐如珂道
利玛窦初来大明
自然谨慎传教
不敢挑衅我祭祖祭孔的礼仪
如今二十多年过去了
天主教自龙华民以下
自以为教众大增
势力扩张
乃敢禁止教众祭祖祭
孔假以时日
定会煽动教众作乱反叛
坏我大明国统
熊三拔跪禀司铎
王丰肃在南京禁止天主教众祭祖祭孔乃是一时偏见
也有因为对大明习俗不甚了解
言语沟通上造成了误会
其实情是
王丰肃见江南民众颇有厚葬薄养之风
何则厚葬
一时也
锣鼓喧天
招摇过市
可博孝顺名声
而养亲则是数年甚至数十年之事
家中门事
外人难知
俗云
久病床前无孝子
故谓养亲难于厚葬
王丰肃有鉴于此
在教民中倡导孝亲于生前
毋致子欲养而亲不在之痛
生前尽孝
死后无憾
天主教岂有不敬祖先之理啊
而在于祭祀礼仪之不同也
龙华民会长现已告知
教众要尊重大明传统礼仪
祭祖祭孔
一律不禁