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第三讲
从法华经了解药师经
现在我可以告诉你
药师经和法华经一样
属于大乘佛法中最上乘的秘密
是一切佛的秘密之教
不是普通密宗
是一切佛的最高秘密经典
文字上看起来很容易懂
实际是你真不懂
我们要了解
大乘佛法告诉我们
这个宇宙无论哪一方位
所谓东方
西方 南方 北方
上方
下方等等
十方三世都有佛
处处有佛
每个人都随因缘
业历
性情的不同而产生各种学佛
念佛
姻缘的差别
譬如我们对五方佛的观念
我们看到法师们放砚口或者修密宗时
头上戴的帽子或嗅或绘着五方佛
也就是中央毗卢遮那佛
东方阿楚佛
西方阿弥陀佛
南方保生佛
北方不空佛
注意啊
别的地方都讲空
只有北方讲不空
不空是什么
不空就是有嘛
根据华严经的道理
一切佛都是毗卢遮那佛的化身
换句话说
十方三世诸佛就是一位佛
乃至一切众生也都是毗鲁遮那佛的化身
以道理来讲
宇宙万有自性本体的功能就是一个
它起用而变化成万象
因此
以华严经的密教道理而言
释迦牟尼佛等等都是毗鲁遮那佛的化身
包括东方
西方 南方 北方
十方三世一切诸佛
因此
要真正了解药师经
必须先彻底了解妙法莲花经
法华经也同金刚经
阿弥陀经一样
是中国佛经界流通最广
流传最久
影响最大的一部经
然而知识分子看法华经也是莫名其妙
不晓得讲些什么
看起来都是在说故事
这样一个故事
那样一个故事的
说了半天找不出道理来
不像看金刚经还能看出一个端倪
但是法华经是中国天台宗必读的一部大经
佛在法华经中说
佛法没有三圣道
只有一圣
就是这么一件事
佛出世 修行
成道
度人弘法
只为一件事儿
至于究竟这件事是什么事儿
没有说明
佛不只是为了生死了
生死是一件小事
佛是为一大事因缘而出事
法华经的奥秘
以禅宗的话来说
处处都是话头
所谓话头
就是处处都是问题
我们平常念的观世音菩萨普门品
所谓应以和身得度者
极现和身而为说法
只是法华经的一品而已
法华经还讲到药王菩萨
它与药师经意义相同
要了解药师经的奥秘
就必须先好好研究法华经的药王品
此外
也要把大藏经中佛说观药王药上二菩萨经抽出来研究
综合以上所说
要了解药师经
必须配合法华经下列四品一起研究
第一
法华经第五品药草御品
第二
法华经第七品化成御品
第三
法华经第十品法师品
第四
法华经第二十三品药王菩萨本是品
要把这四品参透
这里面都是话头
要知道每一部经都是修持的法门
如果不了解这四品的真意
就永远不会懂得药师经的羞耻
在座诸位研究地藏经了吗
我看你们眼睛连斜都不斜一下
心里都在嘀咕
怀疑
认为所说的地域情形都是鬼话
对不对
有些居士虽然嘴巴拼命念
凭良心说
你信得过吗
这种情况恐怕只能用一句话形容
孤忘言之
孤妄听之
在座的法师们
讲良心话
你们信得过吗
嗯
你们应该反问我信不信
我当然信啊
但我的信不是你们那种信
这就好比科学的
虽然听过化学课
如果没有做过化学实验
连手都没有被药烫伤过
会研究出什么成果呢
就是这个道理
现在先大概提一下法华镜
不要我提了你们自己就不去研究了
我只是大概提一下
你们至少要把所提的法华经的四品翻出来看一看