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亲爱的大朋友
小朋友们
你们好
我是文西妈妈
上一讲我们讲到韩愈向学生训话
却得到学生的质问
今天我们就来看一看韩愈如何来解答
我们先来看一看原文
先生曰
虚子来前
夫大目为芒
细目为绝
帛炉诸如微孽电蝎
各得其矣
是以成事者
将士之功也
玉札单砂
赤剑青枝
牛馊马博
拜骨之皮
具收并续
待用无遗者
医师之良也
登明选工
杂尽巧拙
淤竽为严
着落为节
较短量长为气
是事者
宰相之方也
昔者孟柯好辩恐道
以明折还天下
卒老于行
循清守政
大论是洪逃禅于楚
废死兰陵
是二儒者
土辞为经
举足为法
掘类离伦
忧入圣域
其喻于是何如也
今先生学虽勤而不由其统
言虽多而不邀其众
文虽齐而不计于用
行虽修而不显于众
有且愿费奉前
遂靡脸肃
子不知耕
父不知之
乘马从途
安坐而食众长途之意
意亏臣边以盗窃
然而圣主不加诛
宰臣不见赤
非其性于动
而得蚌名亦随之投衔置散
乃愤之矣
若夫伤才会之有无
既班兹之重璧
望脊量之所乘
指前人之瑕疵
是所谓节将士之不以义为盈
而子衣师以徜徉
饮年欲尽其息陵也
接下来我们来看一看这一段的译文
先生说
哎
你们到前面来吧
要知道
那些大的木材做屋梁
小的木材做船子
做斗拱
做船的
做门臼
门诀
门栓
门柱的
都是计梁使用
各自有适宜的位置建成房屋
这是工匠的技巧
贵重的地鱼
朱砂
天麻
龙脂
牛尿
马屁菌
坏骨的皮
全都收集起来
储藏齐备
等到需要用的时候
就没有遗缺的
这是医师的高明
提拔人才
公正贤明
选用人才态度端正
灵巧的人和朴质的人都得以引进
有的人谦和而成为美好
有的人豪放而成为杰出
比较个人的短处
衡量个人的长处
按照他们的才能品格分配适当的职务
这是宰相的方法
从前
孟柯爱好辩论
孔子之道得以阐明
他游历的车辙印遍布天下
最后在奔走中老去
荀况恪守正道
发扬光大宏伟的理论
因为逃避谗言到了楚国
最后还是丢官而死在兰陵
这两位大儒
说出话来成为经典
一举一动均成为法则
远超常人
忧异到进入圣人的境界
可是他们在世上的遭遇是怎样的呢
现在你们的先生
学习虽然勤劳
却不能顺手
道统言论虽然不少
却不切合要治
文章虽然写得出奇
却无异于实用
行为虽然有修养
却并没有突出于一般人的表现上
且每月浪费国家的奉献
每年消耗仓库里的粮食
儿子不懂耕地
妻子不懂织布
出门乘马车
后面还跟着仆人
安稳的坐着吃饭
局促的按常规行事
眼光狭窄的在旧书里盗窃陈言
抄袭东西
然而圣明的君主不加处罚
也没有被宰相大臣所贬斥
岂不是幸运吗
有所举动就遭毁谤
名誉也跟着受到影响
被放置在闲散的位置上
实在是恰如其分的
至于在意财务的有无
计较品节的高低
忘记了自己有多大的才能
多少分量
和什么相称
指摘官长上司的缺点
这就等于所说的责问工匠为什么不用小木桩做柱子
批评医师用菖蒲研炼异兽
却想引进他的珠灵
好了
亲爱的大朋友
小朋友们
这一讲的内容我们就分享到这里
下一讲我们将走进韩愈的散文宋琼文
希望今天的你有所收获
咱们下一讲不见不散