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时西行
君不见秦时蜀太守
客时立坐三犀牛
自古虽有厌胜法
天生江水向东流
庶人经夸一千载
泛亦不进张仪楼
今年贯口损户口
此事或恐为神修
中介堤防出重力
高拥木石当清秋
仙王做法皆正道
鬼怪何得参人谋
接尔三溪不经济
缺娥只于城川市
但见元气成条河
自冕波涛自雕寨
安得壮士啼天罡
再平水土惜奔忙时溪行
华阳国志
秦孝文王以礼兵为属首兵作石溪五头
以砚水怪
是年秋八月
淋雨不止
灌口水损户口
先生作此诗
是年无淋雨
水不损户口实悉行
又得不作耶
今吴越吟辞积于民居
交办错处
我欲敬悔而于俗震害
聊脱于此
信后之大力
贤人犹以救之也
君不见晴时属太守
客时立坐三犀牛
自古虽有厌胜法
天生江水向东流
一解竟不知礼宾克犀牛是何意
亦竟不知此犀牛定是礼宾克否
若为验证江水
则江水天然东流
殊非犀牛之能
天生二字妙
属人惊夸一千载
泛亦不进张仪楼
今年贯口损户口
此事或恐为神修
属人惊夸圣迹
洞云千年蒙福今不先不后
恰是今年飘损户口
竟不知是千年之神灵
忽不厌于经
亦竟不知是属人妄夸神灵
实则千年中间飘损之事
实复有之
总之只居现世
神已无变
中介堤防出重力
高拥木石当清秋
先王做法皆正道
鬼怪何得参人谋
毕竟呼嚎重立
开幕于石
高筑堤防
以就其办
当清秋三字庙言今日日照于上
人睹于旁
明明可见
不关犀牛之事
何得相传
尔许神怪
无名视听
真可痛恨也
皆尔三溪不经济缺讹只语长穿世
但见缘气长调和
自勉波涛自刁寨
旧闻五夕
今年只有三夕
今虽三兮
后来焉之不生
二兮一兮已至无兮应细与之而兮
既不能精济人事
然却须作自作精济
若不然者
后来自缺转讹属人
或又妄说奇怪
我则小然知是只被江水飘去耳
西殇自愁为水飘去
然则无能为人厌水怪哉
真乃花季之雄
安得壮士提天罡
再凭水土惜奔忙
至二句皆但见人凭水土安建实验水怪公每切有望于天下后事如将不能淡目待者
则必用安得字作皆如此诗
盖了之三兮
后来终成飘漠
而毕竟余心不快
故高乎圣人出世
提天罡
平水土
连取三溪
投之俱净
以一快耳目
之前称圣人为壮士
大齐亦为其一
喜于俗
或福不获于忠
故作世称也
三绝句
秋树腥香以吊机
崭新花蕊未莺飞
不如醉里风吹尽
可忍醒时余打稀
其二
门外芦瓷久不来
沙头忽见掩相猜
自今以后知人意
一日须来一百回
其三
无数春笋满铃声
柴门觅眼断人行
会须上翻看成竹
刻制从琛不出营
三绝句恰成一篇
不能少一首
亦更不可多一首也
秋树腥香以吊机
崭新花蕊未莺飞
不如醉里风吹尽
可忍醒时于打稀
唯儿子时痴痴然
只为前意不往
后意不来
独有此身常在世间
余读兰亭序亦了
不知家定在何处
待于三十四
五岁许
实乃无端感触
忽的惊心
前此犹是同志蓬兴
后此犹已衰白相逼
中间撞碎一段
竟全然失去不见夫而后多皆迷日
渐入呼呼不乐苦境
此崭新花蕊未莺飞一句
正是出入苦境之第一日也
风吹净
雨打稀
总是一般零落
而又必宁醉里莫醒时者
老死一世
既是无法可施
则莫如复之肚外
任其腾腾自去
何得如是苦事
又刻刻至诸怀终日愁
老已老
怕死而死也
独知使晚年人不敢不寻快活妙觉
为此一绝
生出下二绝来
门外芦瓷久不来
沙头忽见眼相猜
自今以后知仁义
一日须来一百回
此一诀与后一觉相对成章
于今不来者
便即往其来
若定要来者
不知何计
便可断其更不来也
上二句写出妙客久不来矣
今日方来
又却在沙头忽见书
似尚无异于来者
下二句写出妙主不为今日须来
且愿常常而来
不为愿得常来
且愿一日来之一百回
一百回字
本是最无文理语
却写得将朋友为金宝
性命一片意四出the
其三
无数春笋满铃声
柴门觅眼断人行
会须上幡看成竹
刻制从琛不出营
久思密掩柴门
却恨更无题目今
春满陵声损
不觉计上心来
下二句不单云不出营
而云从嗔不出营
便写尽恶客教造之恶
主人双眼之白也
前一诀久不来而沙头忽见
尚无意于来
是何等意思
后一诀定要来而偶不许其来
则便公然嗔人
是何等意思
夫主人本为与老无济
故求妙友纵谈凶臆
觅稍快乎耳
何苦如此
颈椎颈捉不稍放松
使如诡博催人
使我逃避无地也
此一绝
若无前绝
一日须来一百回
具即为此绝
士绝人逃逝
不知诗者谓是一咏秋树
一咏芦瓷
一咏春水解胡不各为一绝句
而提之为三绝句哉
殊不知此诗只是将魏文帝请忽心所欢
可用解忧愁识字化作三绝句啊
盖前一绝即是忧愁
后二绝即是寝忽心欢以解之也
既是忽欢解忧
岂可不欢
人不忽自志哉