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普门品讲记第二集
南无阿弥陀佛
南无观世音自在菩萨
灵礼恩师
悟功上人
诸位师傅
诸位大德居士
今天我们坐在这里
是以怎样的一种因缘发心来到这里的呢
我们是为了听讲妙法莲华经观世音菩萨普门品而来
去年凤林禅寺观音阁邀请我来到这里讲经
好几次要来都没有成形
今年开春以来
世界上好多国家
包括中国都在流行非典
在这样一个特殊的背景下
我们在这里讲观世音菩萨救苦救难的普门品
时机好像特别成熟
这是天时
凤林禅寺地处中原
这占了地利
这次来听经的不但有本地的
也有浙江的
河南的
北到内蒙古
新疆
南到广东
福建
甚至还有台湾
香港的佛弟子
这是仁和
可以说
我们这次讲法
聚足了天时地利人和等各方面的姻缘
我们要讲的妙法莲华经是怎样的一个法呢
首先我们要知道
它不是一般的任天成
也不是声闻缘觉成的佛法
这个法很高
所谓成佛的法华
微妙不可思议
虽然我们今天在座的人数并不是很多
但是参加法会的不但有我们看得见的人
或许还有我们眼睛看不到的其他众生
经典里不是说人与非人等吗
所以
我们要调整心态
进入到如法的状态
听经闻法是一件很神圣的事
上午我先给大家做了一个三皈依
在这样的机会下
皈依三宝
得到一个皈依体
听经才比较儒法
同时大家也应该知道
听经首先要发广大的心
为了一切众生都能够开智慧
了生子
暂时获得人天安乐
究竟圆满无上菩提
而听经闻法
因为发的心越大
听经的功德就越大
我们都是佛的弟子
也是观世音菩萨的弟子
我们要学习观世音菩萨从因地到果地的发心与修行
以后我们才可以修得像观世音菩萨一样
在座的有人或许去尝过普陀山和其他的圣山
我们讲经的功德和意义
有时候要超过我们的朝汕的功德意义
因为佛法如果能够开显
如果我们能够真正的听明白了经意
那么我们自己也就能转凡成圣了
所以
希望大家在听经的这七天当中
最好能够食宿
我们这里也有吃肠素的
也有曾经吃长素后来放弃的
不过我想
听了观世音菩萨的经之后
我们的悲心会升起来
发心吃长素
不再吃众生肉的人一定会多起来
至少我希望在听经的这几天当中
大家能够吃斋
能够称念观世音菩萨名号
以斋戒身心的状态来听经
也表示我们对经典正法的恭敬
对观世音菩萨的恭敬
希望大家听经的时候
进入到这样一种清净的状态
另外
在听经的法会上
我们不能随便讲话
也希望大家尽量不要走动出入
那样会打扰别人
每个人保持一种清静心
也保持大众有一颗清静的心
还有
听经时进入一种定的状态最好
因为佛法不单单是用耳朵来听
最重要的是要用心来听
用观世音菩萨教我们的方法
反文闻自性
观自在
让佛性在听经的过程中能够开发出来
佛经所有的题目归纳起来有七种例题的方法
主要是人
法
喻三者单用何用之别
所谓单三复三
何具足一单人立题的
如佛说阿弥陀经
二
单法例题的
如般若波罗蜜心经
三
单玉立题的
如大宝基经
四
人和法结合的
如文殊师历所说般若波罗蜜经
五
人和玉结合的
如如来师吼经
六
法和玉结合的
就像我们今天讲的这部经
妙法是法
莲华是玉
七
三者具足的
如大方广佛华严经
大方广是法
佛是人
华严是玉
这样讲解佛经的题目
你们听了是不是很清楚
以前智者大师讲妙法莲华经
就经题中的一个妙字
就讲了九十天
三个月讲一个妙字
可见佛法的妙法真正是不可思议呀
我们这次讲经的时间只有七天
只能是略说
而不能是广说
在妙法莲华经中的妙
是指佛的法
微妙难思
莲华是对这个法的比喻
华通花经是通城通一切经
泛语叫修多罗汉译气经
上气诸佛之礼
下合众生之基
所以叫弃经
经是真理
又是道路
是教我们怎样转凡成圣
怎样从一个凡夫变成菩萨
最后成佛的方法
我们对佛法的了解
有时候用比喻比较直观
但为什么要用莲花来比喻法呢
因为莲花是花和果实同时存在的
而且莲花的性质是出污泥而不染
特别能够比喻佛法那种清净的不共的特质
下面我们解释观世音普门品中普是什么意思
普是普及一切
什么东西普及一切呢
佛性是普及一切的
智慧是普及一切的
不生不灭的法性是普及一切的
门呢
门是方便
是通达
门是一种出路
或者说
普是智慧
门是方便
所以又叫卑智双韵品
有区别意
相当于我们现在的章节
这一品是专门介绍观世音菩萨怎样上合十方诸佛等妙觉心
与诸佛如来同一磁力
下合十方一切六道众生
与诸众生同一杯养的
也可以说上门代表诸佛
下门通达一切众生
也叫随机感应
观世音菩萨这位大菩萨我们都知道
在西方三圣里面
他是阿弥陀佛的上首菩萨
我们中国有家家观世音
护护阿弥陀的讲法
所以大家对观世音菩萨都很熟悉
观世音菩萨过去就是佛
名号叫正法名如来名在是道家慈行献菩萨身的以后
阿弥陀佛涅槃之后
观世世因菩萨视现成佛名号为功德山王如来
国土名号叫普及功德庄严
那个国土比极乐世界还要庄严
菩萨里面也有很多级别
有石信
石柱
石形
石回 像实地
还有等觉
妙觉
观世音菩萨属于等觉菩萨
是真正的大菩萨
永远不会变质的
不像我们因地的菩萨
一念菩提心发起来就是菩萨
一会儿菩提心退了
就不是菩萨了
经的翻译者是姚琴三藏法师鸠摩罗什三四四至四一三年
尧琴是一个时代
因为要区别于复姓的前秦
所以称为后秦
也因国主姓尧
又称尧琴
三藏指经
律 论三藏
也是我们修界定慧三无漏穴所依指的法宝
鸠摩罗什大师精通经
律 论三藏
所以被称为三藏法师
也有可以做人天师表的意思
鸠摩罗什大师在秋词讲经说法二十年
声誉很高
前秦的国王傅坚有一次梦见瑞象
太史官也来报说西方有一颗很亮的异星
说明那里有一位大圣人
可以帮助我们中原
傅坚特别喜欢人才
听了这话很高兴
就派了大将吕光带了七万军队攻打秋词
傅坚特别强调
无论如何都要把他抢回来
鸠摩罗什大师的父亲是天竺人
精通大小武名
对佛法很精通
家里世代都是做国相的
轮到他要四相位了
他就辞避出家
游学到了秋瓷国
秋词国王听到他的名声
特地到郊外去迎请他
请他做大臣
帮助治理国家
由于功绩显著
皇帝就逼他娶了自己的妹妹
后来生了鸠摩罗什
鸠摩罗什翻译成汉文叫童寿
童是小的意思
兽是老的意思
因为他人虽小
却具有老人的德行
他的知识特别广博
德行也特别好
小时候有一次跟母亲去庙里
把一个很大的铜钵举起来顶在头上
他母亲看了就说
这么重的东西
你怎么举得动啊
这一说
鸠摩罗什就再也举不动了
这说明他小时候就通达了万法维新的道理
鸠摩罗什的母亲也是精勤修学佛法的佛教徒
后来出家
正得了三国阿纳汗很殊胜
他七岁就随母亲出家修学佛法
到很多佛法兴盛的地方去拜师参学
他先是学小成
后来改学大成
博通经论
聪明善辩
十几岁时就名震西域中国
当时傅监派吕光来
口上说是迎请
实际上就是抢
国王一看这么多军队兵临城下
就跟大师商量怎么办
鸠摩罗什大师说
我愿意跟他们去
因为他母亲以前跟他说过
你以后要去中原
而且你后半生多灾多难
吕光带着鸠摩罗什大师回国
走到半路时
听说傅坚被杀
就在途经凉州时暂时住了下来
自立一国
自封为三合王
鸠摩罗什大师也因此被困达十七年之久
洪史三年
后勤主姚星遣将攻打凉州
鸠摩罗什大师才被迎请入关
鸠摩罗什大师到达长安的时候
长安的大街小巷人潮涌动
都听说前朝国王为了迎请这位大师
派了七万军队去抢
经过这么多周折才来到长安
所以大家都想一睹大师的风采
国王姚鑫看到这么有智慧的一位大师
也很高兴
奉为国师
在西安郊区钟南山的山脚下
专门为他造了一个庙
叫做草堂寺
又为他造了一个叫逍遥园的住处
当时有八百多位佛教界的精英
都是修行
道德
学问很好的人
跟随大师学习
帮他一起翻译经文
早上有教子把他抬到草堂寺易经讲法
晚上教子又抬他回逍遥园休息
鸠摩罗什大师此后翻译了许多经典
重要经论有三十五部
两百九十四卷
一说七十四部
三百八十四卷
其中我们大家非常熟悉的佛说阿弥陀经
金刚经
维摩吉经
中论
大智度论等
还有与弟子共议的大班涅槃经等
他圆寂之前
对众人说
我翻译的经典如果没有错
我圆寂之后
舌头烧不掉
后来果然如此
火化的时候
其他都烧完了
而舌头却烧不掉
被他完整的保留了下来
敲起来还铮铮有声
他的舌头具有佛的广长舌像一样的功德
后来唐朝的道宣律师戒律清净
修行特别用功
在钟南山筑山的时候
感得天人送供
一次道宣律师就问天人
鸠摩罗什大师的经典为什么能这么让人喜欢
读来朗朗上口
意义明了
不像有的经典
看也看不懂
天人就说
鸠摩罗什大师不单单现在显现的是位易经师
七佛以来
他一直发愿为诸佛易经
他是七佛的易经师
我们这才知道
原来鸠摩罗什大师易经还有这样一种甚深的因缘
鸠摩罗师大师还有很多精彩的故事
在他的传记里都有记载
在这里就不广说了
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