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资治通鉴
第四集
智瑶为什么会失败
他的失败给今天的我们到底有什么启发呢
司马光给出了一个简单的原因
说智瑶啊
有才无德
才胜德
有才干
但是品德差
才和德啊
是两回事
一般人分辨不出来
都统称为贤
所以呢
才会导致用人不当
今天当然我们都知道了啊
德才兼备的重要性
可在司马光的时代
这个觉悟还很缺乏
那云梦泽的竹子有着天下最强劲的质地
但是不进行矫正柔曲的处理
再加以羽翎渐括
就不能成为一支利箭
那唐虞出产的金属是天下最锋利的物件
但是啊
不进行熔炼锻铸
就不能攻击强大的敌人
司马光把人啊
分为四类
德才兼备是圣人
无德无才是愚人
德超过才是君子
才超过德是小人
在用人的原则上啊
如果找不到圣人和君子
那么与其用小人不如用愚人
为什么呢
因为愚人做不出多大的好事儿
也做不出多大的坏事
小人就不一样了
才干越高
危害越大哦
因为君子挟才以为善
小人挟才以为恶
挟才以为善
则善无所不至
挟才以为恶
则恶也无所不至
愚者虽然也想干坏事啊
但是智力不周全
力量不能胜任
那就像那小奶狗想咬人
很容易你就把它给制住了
小人呢
足智以逞其奸
勇足以绝其暴
这是如虎添翼啊
危害不浅
这个道理貌似人人都明白
但是为什么还是有好多才胜德的人会被重用呢
司马光认为
这是因为啊
有德的人让人敬畏
有才的人让人喜欢
你敬畏啊
你就疏远了嘛
你喜欢才会亲近嘛
自古国之乱
臣家之败
子才有余而德不足
以至于亡国败家的例子太多了
那岂止是智瑶这一个案例
所以统治者必须明辨才与德的关系
明辨孰轻孰重
才不会重蹈历史的覆辙
资治通鉴开篇头两节呀
真是用心良苦
开篇立意你第一节讲礼治明气
这是治国之大本
第二节开始讲才德之分
叫亲贤臣
远小人
这是资治通鉴最重要的两条纲领
才德之分
司马光说
要知所先后啊
这是大学里的话啊
知所先后则近道
凡事儿啊
你知道哪个在先哪个在后
哎
就接近道了
你知道德为先才为后
那么在用人之际
你就能辨别谁是君子谁是小人
晋阳之战结束呢
韩赵魏三大家族瓜分智家的土地
这是标志性的事件
这一年是公元前四百五十三年
就是战国时代的开始
赵无恤恨透了智瑶啊
把他的头骨漆了之后当酒污来用
其实其他的史料记载啊
智瑶是被他虐杀死的
而且死的很惨
恨意才是人类最强大的情感力量
说到赵无恤啊
那就是他爸赵简子把长子赵伯鲁给废了
立了赵无恤为继承人
那他爸的任务只有赵无恤最懂啊
也最有能力实现自己没有完成的战略规划
等到赵简子过世
赵无恤连丧期都没有
福满啊
就对代国下手了
那代国的国君啊
是赵无恤的姐夫
赵无恤就利用这层亲属关系组了个局
在宴会上就把国君给杀了
顺势把代国收入囊中
赵无恤的姐姐因为这事儿啊
都自杀了
造成了人伦惨剧
但这在当时家族扩张的历史里
男人们的大局观里只是一朵无声的浪花
智瑶惨死之后呢
有一个名叫豫让的家臣处心积虑啊要为他报仇
豫让作为失败的一方
没有任何翻盘的资本
唯有自己的一条命
他就诈为刑人
然后偷偷的带着匕首混到了赵无恤的宫里打扫厕所
刑人呢
就是指受过肉刑肢体残缺的人
要么砍掉手脚了
割了鼻子了
或者脸上刺字了
这个肉刑啊
挺残酷的
而且带有侮辱性
会让那时候啊看重荣誉感的贵族阶层啊
根本无法忍受
士可杀不可辱
受过肉刑的人呢
也只能做一些被人嫌弃的活
厕所那就是最容易接近赵无恤的地方
计划的天衣无缝啊
可谁想到啊
赵无恤去上厕所
忽然第六感来了
他就觉得哪儿不对劲儿
马上派人搜查
就把这豫让给搜出来了
这侍卫们要求立即处决他
赵无恤说智瑶全族被屠
没有后代
这个人为主君报仇也算是忠臣义士了
算了
我以后躲着他就行了
找过去也是厚道啊
就下了个释放了
豫让呢
侥幸是活了
那心中的执念呀从来没有动摇
回去之后用漆涂满全身
那皮肤都烂了
成了癞疮
他还恐怕人们从声音上分辨他是谁
又把那烧红的炭呀吞下去
嗓子都烧哑了
然后在街头乞讨
他老婆见了都不认识他遇到了一位老友
老友看出来了呀
不禁泪下的说
以你的才干
如果你投效赵家
你定可以得到赵无锡的宠幸
你这是为什么呀
你可以轻松杀掉赵无锡
你何必把自己搞成这个样子呢
可豫让不是傻呀
他之所以舍易求难
是因为他的心念不仅仅为了复仇
豫让说
我如果投靠了赵家
成赵家的家臣
既当了家臣
我又谋杀主人
那就是我做臣子对主君怀有二心
这个道德不是为臣之道
我要做的当然很难
但也是一条光荣之路
我要把自己塑造为一个榜样
我要让全天下后世那些做臣子却怀有二心的人感到惭愧
第二场行刺发生在一座桥上
这好运呢
依然站在了有如神助的赵无恤这一边
当赵无恤的车队经过桥上时
那马突然就惊了
肯定有异常吧
就卫队开始搜索
再次抓住了豫让
哎
赵无恤这次不饶他了
把他斩首
那根据史记刺客列中呢
赵无恤从桥下抓住了豫让啊
狠狠的数落他
你这个人
你以前可是范家的家臣
你后来又投靠了中行家做家臣
范家和中行家都是被智瑶灭掉的
你不但不报仇
凭什么偏偏在我这儿为智瑶报仇呢
豫让也掷地有声的回答呀
范家和中行家的主君只把我当成普通人看待
所以我就以普通人的方式普通的回报他们
而智瑶把我当成国士来对待
我自然就以国士的姿态来回报他
所以在战国策的版本里
豫让还留下了一句经典名言
士为知己者死
女为悦己者容
我们从豫让的身上啊
看到了一种武士道的精神
快意恩仇
重义轻生
但这种精神呢
随着时代的发展逐渐退化了
为什么百忍成金
唾面自甘的生活智慧占了上风呢
梁启超在一九零四年写过一部中国之武士道
梁启超认为啊
这都怪统一专制的政体
以一强驾驭群者
那秦始皇就是始作俑者
久而久之
中国人就习惯了顺从强者
也就没了血性
百炼刚化为绕指柔啊
晋阳之战尘埃落定了
豫让之死
标志着智瑶家族再也没有反击的能力
那么接下来
硕国仅存的韩赵魏三大家族
又会有怎样的发展呢
资治通鉴依次交代
先说赵无恤家的事儿
前面也提过啊
赵无恤秉承父亲的遗志
一举夺取了代国
按照封建制度
应该安排一个人选分封到代国做国君
赵无恤呢
始终记挂着英年早逝的哥哥伯鲁
对大哥呢
哎呀
也一直有一些愧疚
虽然赵无恤自己有五个儿子
他一直都不肯指定继承人
而把哥哥伯鲁的儿子呢
就分到了代城
也就是河北省的玉县
尊称为代成君那然后他呢
就很早逝世了嘛
于是又指定代成君的儿子赵浣作为自己的继承人
公元前四百二十五年
赵无恤过世
就是称为赵襄子
这个古人的称谓啊
挺麻烦的
史料里什么赵襄子
赵无恤 无恤
赵襄主
其实指的都是一个人
赵浣继位只有几个月
赵无恤的弟弟啊
赵家称为赵桓子
他就把赵浣给逐走了
然后自己当上了赵家的族长
公元前四百二十四年
也就是一年后啊
这个赵桓子过世了
赵家的族长们就是尊重赵无恤的权威
于是把赵桓子的儿子给杀掉
重新把流亡在外的赵浣接回来复位了
这个人就是赵献子
赵献子死后呢
儿子赵籍接班了
这就是赵烈侯
那赵烈侯同时代的魏韩两家
就是魏斯是吧
魏文侯
然后就是韩家的族长韩虔
就是韩景侯
那当然开场呢
资治通鉴里就写出命晋大夫魏斯
赵籍
韩虔为诸侯
就是这三个人了
他们原本的身份是晋大夫
周威烈王呢
就跨过晋国的国君
直接给他们三个人分成诸侯了
从此啊
这三个人名义上和晋国国君平起平坐
三晋里呢
魏文侯的能力最强
而且声望最高
他统治下的魏国呀
迅速就成了三晋当中最令人瞩目的一支力量
资治通鉴呢
在接下来的笔墨呢
都聚焦在魏文侯的身上啊
对赵烈侯啊
韩景侯啊
只字未提
司马光为什么这么偏心呢
因为魏文侯光彩夺目
给后世呢
留下了很多传奇
下一集呢
我们来看一个成功的领袖应该具备哪些禀赋