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大家好
我是大赵同学
我们继续一起来品读道德经
俗话说呀
聪明反被聪明误
有些人的失败不是因为不聪明
而是因为聪明过头了
这不
老子在两千多年前就向世人揭示了这个道理
古之善为道者
非以明民
将以愚之
民之难治
以其治多
故以智治国
国之贼
不以治治国
国之福之
此两者
亦既事
常之济事
是谓玄德
玄德深矣
远矣
语物反矣
然后乃至大顺
先来翻译一下
从前善于推行道的人
不是用道来教人民聪明
而是用道来教人民愚昧
人民所以很难治理
是因为他们智巧太多
因此
以智巧来治理国家
是国家的灾祸
不以智巧来治理国家
是国家的福气
认识这两者
就是明白了法则
总是处于明白法则的状态
就称为神奇的德
神奇的德深奥啊
遥远呐
与万物一起回归呀
然后抵达最大的顺应开头第一句
老子说
古之善为道者
非以明民
将以与之
善于推行道的人
不是用道来教人民聪明
而是用道来教人民愚昧
大家想想
难道真的要让老百姓陷入愚昧状态吗
肯定不是
那要如何来理解呢
文中这个愚不见得是不好的意思
而是使自己的内心陷入一种不做区分的状态
就是不会引发复杂的欲望
虽然这样看起来笨笨的
不聪明
却有益于老百姓顺其自然的发展
接着提到了我们今天的主题
聪明反被聪明误
老子说
民之难治
以其智多
故以智治国
国之贼
不以智治国
国之福
意思就是
人民之所以很难治理
是因为他们智巧太多
因此以智巧来治理国家
是国家的灾祸
不以智巧来治理国家
是国家的福气
孔子的学生子贡去楚国游历
回来的途中遇到了一个老人家在菜园工作
这位老人为了取水
抱着瓮到河边装水
再去灌溉他的菜田
这个取水灌溉的过程非常辛苦
子贡就跟这位老人说
现在有一种机器
叫做节高
每天可以灌溉一百片菜园
用力少
不辛苦
结果老人回答
一个人使用机器的话
就会有机巧之事
就会出现机巧之心
这种机巧之心存于胸中
就无法保持纯净状态
然后心神就不安定
心神不安定
是无法体验大道的
所以
我不是不懂得使用机械
而是因为觉得羞耻
我才不用
换句话说
在道家看来
你用技巧和智巧
可以得到某些利益
但是如此一来
心思变得复杂了
做任何事情
都要想怎么用最少的力气达成最大的效果
跟别人来往的时候也是一样
到最后
人人如此的话
还有什么纯粹的快乐呢
所以
老子认为
不以智巧来治理国家
就是国家的福气
最后两句话比较长
老子主要表达了一个意思
只要合理运用智巧
便能懂得世间万物运行的法则
从而与万物一起回归自然
回归于道
在生活和工作中
我们乐于表现自己的特长智慧
这是值得被鼓励的
但是大家要注意一点
表现智巧
不要刻意为之
我们可以学学郑板桥所说的
难得糊涂
为人处事上
偶尔糊涂一些
减少一些与别人在智巧上的互动
也就是减少与别人勾心斗角的
这样我们这一生也会过得勾心中愉快些的