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诗经
大雅含义一义梁山唯雨
殿之有捉其道
韩侯受命
王亲命之
转容族考
无废朕命
夙叶飞谢乾功而未朕宁不易干不停风
以左容璧四母亦矣
恐修且张寒侯入尽以其戒
归入尽于王
王刺韩侯书齐随张垫
幅错横悬滚赤细钩阴漏扬阔洪浅灭调格
惊愕寒喉出阻出宿于途
险腐见之
清酒百壶
其谣为何豪憋先于其速
为何为损疾普其憎为何胜马路车边窦有居侯氏晏虚
韩侯娶妻
焚王之生
贵府之子
韩侯迎旨
于贵之礼
百亮邦邦
八鸾羌锵
披显奇光
诸地从之
齐戚如云
韩侯固之
烂其盈门
贵甫孔武
米国不到
谓寒疾相忧
莫如寒乐
恐乐寒土川则嘘嘘房汛拂釜
忧露雨雨
有熊有皮
有猫有虎
庆季令居寒极艳遇
仆比寒城焉师所完以先祖受命
殷实百瞒
王刺韩侯
齐追其末
延寿北国
因以其国
时拥时鹤
十母十吉
现其皮皮赤暴黄皮
关于此事的主旨
谋士许云
韩毅隐吉府美宣王爷能赐命诸侯
而朱熹在世纪传说韩侯出力来朝
始受亡命而归
诗人作此以送之
续以为隐吉辅作
今未有据
他认为
此诗既不是美宣王作者也未必是隐吉辅
而是韩侯受册命之后
诗人所写的送行诗
诗的主题是宋阳韩侯接受王国的重要政治使命
肩负作为王国屏障安定北方的重任
表现出周王对他的忧宠和倚重
公卿对他的尊慕和礼敬
以及到都城接受册封之后
返回封国的全部过程
全诗六章
每章十二句
以多变的语言
严谨的结构
按照时间的顺序进行叙述
条理十分的清晰
先写周宣王宣布册命
后写韩侯入朝拜见天子
接受封赏
再写韩侯出发前清室为他践行
继而写韩侯娶亲
最后写韩侯归国
整首诗
无一处直接夸赞韩侯的诗句
而是通过具体细致的叙述韩侯受天子册封的荣耀
践行之宴的丰盛
婚礼的铺张奢华
以及归国之后的活动的描写
如同我们亲临了一场分封诸侯的大典
不仅有审美价值
还有其史料价值
正如吴凯生在诗意会通说
雄俊奇伟
高华典立
兼而有之
在三百篇中
意为杰出之作
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