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第两千零二十八集大明僧道司下
僧道司各所主官皆为进士出身
自然每天在衙门办公
副官却都是修行者
平时住在佛寺道观之中
把他们喊来还需要一些时间
一个小时过去
僧道司各所官员全都聚集到毛奎面前
现任僧道司道路所副官的叫黄埔坦
算是薛道光的再传弟子
他原为山东名医
避难跑去了东南
一边在天台山修道
一边又下山给人治病
历史上赵构的亲妈患了眼病
太医皆不能治
最终是黄埔坦治好的
他不愿留在杭州
赵构就派他去青城山管理上清宫
羽化之后葬在青城山上清宫天师池
后世有墓碑出土
如今的高道很多
比如那位萨手兼萨天师
但萨天师神神叨叨的
朱明特别不喜欢
萨天师自己也明白
因此主动离开京城
跑去南方继续修炼道法
他的火学之道越发精进了
尤其擅长火药
雷法
兼修各种幻术
黄埔坦即是金丹南宗弟子
跟朱皇帝多少有点香火情
又因其医术高超
挂职太医院
甚至还是洛阳医学院的教授
各种buff叠加
黄埔坦就成了僧道司官员
因为他的上司全是文官
所以他本人是全国官职最高的道士
老子祥耳著
老子化胡经
道法高深的黄埔坦平时表现的波澜不惊
此时此刻却是瞠目结舌呀
被这两本道经给惊的愣在当场
毛奎说道
这两本道经来自沙洲佛窟密室
除此之外
还有一些道教经卷
你找些道士来一并誊抄
发给全国各大道观研习
旁边有个来自五台山的珍慧和尚
是五台山抗金领袖
珍宝和尚的师弟
此刻正在批判性阅读三阶教的经书
皆是邪论
皆是伪经
珍慧法师猛的用力一撕
把三阶教经书撕碎好几页
等他还要继续撕书时
毛奎连忙制止
抓住珍慧法师的手说
大师着相了
珍慧法师这才作罢
合十道
阿弥陀佛
贫僧犯了嗔戒
上皇陛下有令
三阶教经书虽不便传播
但还是要誊抄副本
收藏在僧道司
至于原本
需送回皇宫收藏
你这撕掉的
哎
只能再粘起来
还要送回皇宫收藏
看着被自己撕碎的几页经文
珍慧法师显得有些尴尬
毛奎又说
从沙洲运回多车佛经
还请法师召集僧众对照
毕竟有很多都属于古经
若有字句不同之处
佛教各派高僧可参悟辩论
善
当是此理
珍慧法师说道
现场还有一位宗教人士
却是从凉州来的景教高僧
他不仅协助文官管理景教
还监管摩尼教
拜火教等其他宗教
景教很重要
毕竟漠北最大的势力克列部
其部众大部分都是景教信徒
而且河西走廊和新疆地区
信仰景教的民众也极多
大明朝廷正在对景教进行改革
良好的景教教义可以保留
比如不承认玛利亚是圣母
不拜神像
只拜十字架
不承认有什么炼狱
教务人员不吃肉
允许崇拜祖先
反对变体论
基督具有人性等等
最需要改革的是教务总管
由选举产生改为教务总管
先进行选举
上报朝廷
得到许可之后才能生效
各教区的教务系统必须纳入朝廷管辖
这个改革必须写进景教的经书
要让所有的景教徒都知道
中国皇帝是人间的统治者
有权任命各级教务总管
至于皇帝的这种权利从哪里来
让景教高僧们自己编故事
而且还必须编的有理有据
来自原西夏国的景教高僧们
如今已编写了好几个版本
但朱明都不怎么满意
再编不好
僧道司里的景教官员就得滚蛋了
珍慧法师很快发出电报
让全国各省的高僧赶紧来洛阳一起钻研古经
十多车佛经啊
够他们慢慢整理研究的
黄埔坦则是召集洛阳道士
先誊抄老子祥耳著和老子化胡经
再用活字印刷
发给全国各大道观
剩下的道经数量不多
他先跟洛阳道士们一起研究
若有特别之处
再召全国道士讨论
至于其他宗教
高僧们可以沿袭
但不能公布出去
无论是景教还是拜火教
摩尼教
都必须按照朱皇帝的意思进行改革
改革之后的各教经书
都会由朝廷负责统一印刷
通过地方教务人员进行传播
甚至会发去安西都护府
以及信仰景教的漠北克烈部
这些宗教著明原本打算全部取缔
后来发现没那个必要
各教已在当地和谐共处数百年
信徒互相通婚
教义互相融合
甚至还联合起来抗击沙漠教扩张
如此情况
只需进行引导
强行取缔反而不美
有科举开路
各教还能竞争得过儒家
今后肯定会出现那种场面
一个景教徒放下圣经
拿起论语挑灯夜读
领悟孔老夫子的仁义君子
又或者一个拜火教徒
书架上摆着阿维斯陀
却在书桌前埋头钻研诗经
想弄明白关关雎鸠为啥写的不是爱情
而是周礼
而且还跟乾坤两卦扯上关系了
那场面太离谱了
却又极为现实
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