00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/544033ed29fea2bbd395052ea2857c1d.mp3
点击复制
本字幕由TME AI技术生成
欢迎收听由懒人唱听出品的新书
作者七月新番播音直白第三百八十二集
大不了从头再来
在李官和郎署的指引之下
三百多人穿着黑罩衣
头戴着统一的缁布冠随之而入
街道两侧
则是站岗的虎贲卫士
由未央卫尉郑统统帅
他在金马门上看着这等场面
在一旁的卫士羡慕的说读书人也不赖的时候
不禁冷哼了一声
哼
一群书呆子罢了
也配得上如此礼遇
等吾等再能出征
汝等随我斩了诸汉皇帝的头颅归来献上
亦是满城欢呼
到时封侯赐土
强汉百宴饮酒
胜过他们乘车游街百倍
非军功献土
不得封侯
哪怕是当丞相也不行
这是第五伦坚持的
毕竟九卿当中的好几位元勋
还都是伯爵呢
而这
是专门留给武人专享的荣誉
只可惜郑统在峣关一战受了伤
加上旧伤复发
得养个一年半载
给魏王站岗也总比闲在家里强
更何况吾等如今也识字了
这就叫文武双全
不比此等腐儒强吗
作为中央的卫戍武装
魏王对于忠诚的卫士们是很宽容的
令士卒们轮流当值
休息的日子
就要去尚书郎朱弟奉王命开办的夜校里
专门给这些大老粗们扫扫盲
起码要会写奏报
看得懂军规才行
偶尔魏王闲的时候
还会亲自去给他们上上一两节课
以免和嫡系旧部再生疏了
嗯
除了武人对于新入宫的郎官和舍人们不屑一顾之外
宫里的前朝留用官吏们
也都在用不善的目光看着自己这些竞争者们
决定等他们真正进入官场的时候
再好好的收拾这些新人
叫他们在泥潭里打上几个滚儿
知道自己的斤两
但承宫却完全忽视了这些恶意的眼神
只顾着打量起了巍峨的宫室
用脚步丈量起了脚下古朴斑斓
历经了三个朝代的石砖
文官考试
比武将凯旋封侯还是要差了一些
未能去重大礼仪才能够动用的前殿
只在宣室殿里得以召见
用的是路寝燕朝的礼仪
但不懂宫廷运作的新晋士人们
只知自己已经走上了人生巅峰了
步入了剑门就座之后
魏王亲自接见了他们
昨天王隆就说
三百六十人的文章
都是魏王自擢
和举孝廉不同
他们和魏王之间
根本就不存在中介引荐之人
魏王就是汝等的举主
而汝等
则是魏王的门生
很多人接受了这种说辞
对于魏王的感激之情
溢于言表
举子应该如何忠于举主
这是人人皆知的常识
他们要忠心耿耿
同时兢兢业业
如履薄冰
不敢辜负魏王选举贤才之心
杜笃和伏隆等三人站得最靠前
而承宫
则与第三逵等前十站在了第二排
随着钟声敲响
魏王步入了殿中
众人下拜
而承宫一抬头
就能看到正在十步之外的魏王的身影
玄色冕服
仪容威仪
他扫视向了众人
自得的笑道
天下文才
半数在此殿中了
魏国第一次文官考试
参考两千余人
入选三百多
这比率并不算太低
但落榜者
也有两千多人
眼看着成功者御车耀名
他们在献宴之余
也不禁陷入了深深的失落
若是某道题能够做出来
若是平日的文章能够多练练
若是
尽管第五轮让人来传诏
说只要坚持考完的
都能够拿着传符优先去军营当刀笔吏和佐吏历练
但大多数人
对此还是有些嗤之以鼻的
毕竟他们还没有穷到必须要找份差使的地步
当听完两年之后还会有一次考试的时候
不少士人又再度鼓起了干劲儿
上次乃是不熟识射策
大不了再考一次
然也
我听说汉元帝之时
有匡衡家境贫寒
在太学参加射策考试
每次考都不得上榜
直到第九次才中了丙科
被补为了太原郡的文学祖史
但匡衡后来却做了丞相
不就才两年嘛
二九十八
我等回去就学那苏秦
头悬梁
锥刺骨
日夜苦读
练习文章策论
我就不信了
十八年还考不中一个丙科
决定二战者
多达上千
而太学博士们也窃窃私语
汉鲜两朝之时
他们的学派之所以动辄上千徒子徒孙
就是因为像匡衡那样的弟子不断的拜入门下
只有这样
才能够得到射策为官的资格
正因如此
大夏侯尚书的创始人才敢对弟子们说
儒者最怕不懂经术
经术如果通晓了
取青子印寿如釜邸识草芥一般简单
但如今
第五轮取消了举孝廉
将其与射策合并
夺走了太学博士的命题资格
而这
也相当于扼杀了他们延续扩大影响的底气
既然不学五经
知晓论语和孝经就能参考
那么还花上几年几十年苦学五经作甚呀
聪明点的博士
已经意识到了这关乎于学派的存亡
下次考试
尚有时日
努力游说朝廷
说服魏王加入五经题目最好是自己学派的题目
这便成了重中之重
而这时
一个困扰了考生很久的谜题
也被揭晓了
诸君
凤长府说了
经述的那一道习乎习
出于魏王之师扬子云的法言
这是确凿无误的消息
另外还有不少里巷传闻呢
听说策略模仿扬雄上书剑伐匈奴书的
都得了高分
嘿 也是
魏王能晓九州方言
便是扬子云所教
反应慢的人
忽然一下子明白了
纷纷相互询问
哎
何处能够借到法言来抄啊
何处能够学到扬子之学呀
三月下旬
考试策论最优秀的五个人
如杜笃
伏隆等人
在当上郎官的第一天
就被要求将他们阐述汉家气术已尽的文章
重新润色上一番
毕竟是应试匆匆写就的
和斟酌笔墨
慢工出细活根本就没法比较
改进了一番之后
第五轮会让这几篇文章和王隆
冯衍的作品一起散布在各个州郡
甚至发到敌人的地盘上去
民心思汉
嘿
经过了朱汉大半年的折腾之后
老百姓基本上已经放弃了幻想了
倒是士林还在犯迷糊
在舆论的阵地
第五轮自认为自己只要随便想个办法
都是降维打击
飞龙骑脸
哼
怎么可能输啊
此时
他只希望他令少府和水衡都尉出人力
赶班加点儿在前汉灞桥纸的基础上制作出的麻纸
以及一步到位的雕版印刷
能够赶上进度
与此同时
长安城里也席卷了一股扬雄热
第五轮下诏
从四月起
长安城各里闾的十多个蒙学复学
要统一使用扬雄的训纂篇作为识字教材
官府已经抄了很多份发下去了
这识字之书啊
本有多种
比较久远的呢
是仓颉篇
蜀中以司马相如的凡将篇为主
近来比较多的
则是急就篇
但是要论最新最全的
却是要数扬雄在汉平帝时奉命编撰的训纂篇
顺续仓颉
又易其重复之字
共三十四章
两千零四十字
基本上囊括了所有的汉字
而这件事
就交给管文教的太师张湛以及奉常王隆去做
关中秋后开始推行此书
其余各郡
在明年之后
也要陆续落实
而第五轮
又将藏在天禄阁的扬雄的著作法言
太玄以及扬雄所有的诗赋副本送给了太学
魏王的一片好意
太学的老博士们还不能不收
并且还要免费地开放给太学生们进行抄写
众人一看这架势
认为下次文官考试
魏王肯定又会将他老师的学问塞进去
于是便竞相求抄
一时间
长安简贵
虽然这些篇章文义至深
晦涩难懂
但还是要硬着头皮啃
至于里巷当中
扬雄最得意的诗赋
也再度热络了起来
成了世人踏春竞相吟诵的雅辞
过上林者
赴徜阳
作为扬雄的大弟子
蜀国的使者侯芭在进入长安的时候
遇到的便是这样的一幅情景
侯芭并没有和冯衍一同北上
他在等蜀军攻占武都
春暖花开之后
才从武都北上
走散关道抵达了陈仓
再慢慢地东行
进入长安之后
听着耳熟能详的辞赋
又闻人必言扬子给扬雄守了三年坟
胡须已经老长的侯芭不由泪流满面
不过可惜呀
扬雄是看不到这样的场景了
扬子云虽然喜欢自嘲自苦
但心里还是希望自己的学问能够广泛传播的
只可惜在政治上不甚如意
腿折了
名声毁了
他的学识也遭到了轻蔑
除了桓谭之外
竟没有几个人能识
至于桓谭预言扬雄不只是西道孔子
也没人相信
但第五轮不仅记着
还身体力行地做了
侯芭感动归感动
但他并不知道
第五轮在尊师长学识这表象的背后
还有着更加深层的目的
于是便有了一丝隐隐的忧虑
等到被王隆迎进了未央宫
师兄弟三人时隔数年再聚一堂
饮酒欢笑之后
侯芭便有些忧心忡忡的避席而拜
对第五伦说道
夫子虽欲求文章成名于后世
但希望的是顺其自然
用心于内
不求于外
大王如今用政令强推
虽有速效
但恐怕非夫子所乐见之道啊
面对侯芭的担忧
第五伦并没有直接回答
而是只对王龙说道
文山 且说说
父子当年为何厌恶今文经学呀
王龙应诺
哦 大王说过
汉武独尊儒术
其实是想让百家皈一
当世时
武经学派尚且还能互相争鸣
大一统
华夷之变
大复仇
都与现实政治有所裨益
可百多年之后
今文经学已经不复昔日进取
而是暮气沉沉
博士老儒们沉迷于钻研自据除了经传之外延生的家法
师法日益繁琐
动辄上百万言
和其他的学派还以邻为壑
高筑壁垒
这一点
夫子和刘歆都曾经痛斥批驳过
但汉家取士
居然是从这样一群人当中挑选
精通五经成了晋升之资
经学博士们做了三公九卿之后
又试图从危言大义
按图索骥
将古时制度
只言片语在治国之时还原汉末的政治
焉能不坏
第五伦点了点头
确实如此
在出题汉家气数已尽的时候
他也和王龙等人讨论过
国家怎么变成了这个样子
这一类的话题
前车之覆
呵 焉能不见
单从意识形态上来说
汉朝后期的治国思想已经整个歪了
从汉元帝到汉平帝
在半个世纪当中
出身素儒的朝廷大臣除了争权夺利之外
最热衷的便是改制复罪
将皇帝都忽悠瘸了
将秦制视为原罪
将秦制的汉家王霸制度也跟着有罪
嗯 这可不行
必须要改
但改革呢
却只是浮于表面
诸如将丞相改名为大司徒
将御史大夫改名为大司空
亦或是在汉朝皇帝要保留几个祖庙上反复斗争
争了几代人
终于有了结果了
砍掉几座庙
可却又因为汉平帝生了病
担心是因为祖宗不高兴所致
于是又改回了最多的模样
好像这么一改
王朝末期的种种弊端便能迎刃而解
祖宗就会保佑汉朝万世一系
当然
在这些事情遭到掌权的外戚阻挠而搁置的时候
清流们就会想当然的认为
国家日益败坏是因为王道复古
复古的还不够彻底
这王龙啊
斥责起刘歆来
毫不留情
刘子俊本与夫子是同路人
也厌恶今文经学做派
抨击博士们分文惜字
繁言碎词
但他的办法却是兴古文经
考证儒家经典的原意
结果却是越做越古
成了新的学法
到头来仍是标立新经
争立学官而已
于是就有了王莽和刘歆合作之后
轰轰烈烈的改制
来了一场中原之春
先把大汉给改没了
接着又把新朝给改灭了
第五伦接过了话头来说道
但夫子却不同
夫子推荐孔子
言仲尼之道
犹四渎也
经营中国
终入大海
师兄一定还记得这句话吧
侯八点了点头
啊 哈哈
夫子遵循的是五经本源
希望能和五经之学识为现世所用
而非钻研自据
第五伦复长道
然也
夫子说过
孔子圣道在古时有杨墨之学
塞路多亏了孟子辞而避之
前路方才畅通
然而如今的五经博士
窃自比孟子
实则他们才是塞路之人
以背售伪而假
真羊质而虎皮
甚至忘了孔子不与怪力乱神
肆意用谶纬之学来曲解五经
所以
作为朋友
刘歆和杨雄就在此分道扬镳了
刘歆想用古文和今文竞争
想要引回正道
可杨雄觉得
不管是古文还是今文经学
已经彻底忘了孔圣的初心了
倒不如立足于五经之根源
来构建新的经学体系
说白了
两个老头都想做新圣
只是所走的路数不同罢了
其他人正在听的歌