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点击复制卫风伯兮。
丈夫在外征战，
妻子独守空房。
一方面，
妻子为丈夫的英勇善战而自豪，
另一方面，
妻子为丈夫的辛劳危险而忧心。
在这样的复杂情绪中，
她只好用诗歌来排遣心中的抑郁。
伯兮窃兮，
邦之结兮，
伯也执书为王前驱。
自伯之东，
首如飞蓬，
岂无高木，
谁敌未容其予其雨。
杲杲初日，
愿言丝帛，
甘心首疾，
焉得萱草言树之辈，
远言丝帛，
使我心媚。
这是一首写妻子思念丈夫远行出征的诗。
全诗四章，
每章4句，
全以思妇的口吻来叙事抒情。
第一章开篇4句，
思父并无埋怨的话，
而是兴高采烈的夸赞丈夫勇敢。
第二章使得笔锋和情调突然一转，
变成了思父对征夫的思念之情的描述。
第三章啊，
也进一步的描述了思妇对征夫的思念之情。
第4章呈上两章而来，
思父一而再，
再而三地倾诉出她对丈夫的深切思念，
此时紧扣一个思字。
司夫先由夸奖丈夫转而引起思念丈夫，
又由思夫而无心梳妆到头痛，
进而由头痛到患心病，
从而呈现出了一种抑扬顿挫的跌宕之势。
此诗描述步步细致，
感情层层加深，
情节层层推展，
富有强烈的艺术感染力。
伯兮窃兮，
邦之诘兮，
伯也直书魏王前驱。
我的丈夫威猛勇敢，
真是国家的英雄。
我的丈手执长书，
做了君王的前锋。
妾就是勇武高大。
书是一种古代的兵器。
师德开篇写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。
伯本是兄弟间排行的第一位，
也就是老大，
这里转用为妻子对丈夫的称呼，
口气中带着亲切感。
这位丈夫值得骄傲的地方在于夷泽，
他长得英武伟岸，
是一国中的豪杰，
同时也因为他非常勇敢，
充当了君王的先锋。
而骄傲的来源主要恐怕是在最后一点上，
假如伯长的高大英武，
在战争发生时却畏缩不前，
妻子就没有什么可以公然夸耀的了。
自伯之东，
首如飞蓬，
岂无高木，
谁敌未容？
自从丈夫出门东征后，
我就没有再打扮自己，
头发乱糟糟，
如同杂草，
其实我哪里是缺少润发的高枝呢？
只是丈夫没在家，
我为谁来打扮呢？
高木就是妇女润发的油脂。
转入第二章，
写自从丈夫出征，
妻子在家就不再打扮自己了，
任由头发凌乱得像一蓬草。
这是以对女性美丽的毁坏来表明她对丈夫的忠贞。
在古代啊，
妇女是不能上战场的，
因此，
妻子对从军丈夫的忠贞，
也是间接表现了对国家的忠贞，
这就不仅是个人行为，
也是国家的要求，
更体现了这位女子的深明大义。
祈雨祈雨，
杲杲出日愿言思伯甘心手疾。
天要下雨就下雨，
却出了亮灿灿的太阳。
我一心想着丈夫哪怕为此头痛，
也甘心狗就是明亮的样子。
第3章这位妻子直抒胸臆，
自己思念丈夫，
简直头痛欲裂，
但即便如此，
她也还是忍不住的思念丈夫，
心甘情愿。
焉得萱草言树之辈，
远言思伯，
使我心媚。
到哪里去找忘忧草呢？
他就在屋子的北面，
我一心想着我的丈夫，
让我忧心忡忡。
萱草就是指的忘忧草，
俗称黄花菜，
被屋子的北面，
寐忧思成病的意思。
尽管诗中的女主人公算得上是深明大义，
她对自己的丈夫能魏王前驱很感骄傲，
但九九的期盼一次次落空，
仍然给他带来了巨大的痛苦。
对于古代妇女来说，
生活的全部内容，
幸福的唯一来源就是家庭，
家庭被破坏了，
他们的人生也就被彻底的破坏了。
而等待从军的丈夫则与一般的别离相思是不同的，
其背后有很深的忧惧，
毕竟战场环境十分恶劣，
这一点啊，
是理解第三、
四两章所描写的女主人公的期待、
失望和难以排遣的痛苦之情的基础，
他甚至希望自己能够忘忧，
因为这忧已经是。
使他不堪负担了。
诗必须要有真实的感情，
否则不能打动人。
但诗人的感情并非可以尽情抒发，
他常常受到社会观念的制约。
拿卫风伯熙来说，
如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪，
那会让人觉得不自然。
但是反过来，
如果一味写妻子对丈夫的期待，
乃至发展到对战争的厌恶，
却又不符合当时的社会要求。
所以最后他成为了这个样子。
对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉，
有很深的痛苦与哀愁，
但并没有激烈的怨愤。
这首诗的描述步步细致，
感情层层加深，
情节层层推展，
主人公的内心冲突以及冲突的辗转递生，
即脉络清晰，
又符合人物的心理逻辑，
使人物形象具有饱满的精神内涵。
同时，
诗情奇绝不平，
充满辩证色彩。
兮窃兮，
邦之结兮，
伯也执书未。
给王前驱子伯之东首如飞蓬，
岂无高木，
谁敌未容其与其语杲杲出日愿言思伯，
甘心首疾，
焉得萱草言树之辈，
远言丝帛，
使我心昧。
波兮去心意方知皆持接，
所以执手为望前去云自不知动手如飞蓬起舞高沐水的温柔。