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亲爱的大朋友小朋友们
你们好
我是文西妈妈
上一讲我们分享了征臣论的第一部分内容
这一讲我们再来看一看还有怎样的问答
我们来看一看第二段原文
或曰
否
非若此也
夫养子恶善上者
恶为人臣
召其君之过而以为明者
故虽见且义
使人不得而知
言书曰
尔有家摩加油
则人告尔后于内
尔乃顺之于外曰
斯摩斯游
惟我厚之德
若养子之用心亦若此者
欲应之曰
若养子之用心如此
兹所谓惑者矣
入则见其君初不是人之者
大臣宰相者之事
非养子之所以行也
夫养子本以不衣隐于蓬蒿之下
主上加其刑矣
着在此位
官以谏为名
丞夷有以奉其职
是四方后代之朝廷
有直言鼓耿之臣
天子有不鉴赏从谏如流之美树
言学之士闻而目之
树戴结发
愿尽于雀下而伸其词说置吾君于尧舜
昔洪蒿于无穷也
若书所谓则大臣宰相之士
非养子之所以行也
且养子之心
将使君人者勿闻其过乎
是起之也
接下来我们来看一看第二段的译文
有人说
不
不是这样的
杨先生是憎恶诽谤皇上的人
厌恶那些作为臣下却用公开揭发他的君主的过失而出名的人
所以他虽然向皇上提了意见和建议
却不让别人知道
上书中说
你有好的计策和策略
就去告诉你的君主
你的外面告诉大家
这个计策智谋是我们君主出的
杨先生的用意也是像这样的
我回答说
假如杨先生的用心是这样的
那他可谓更糊涂了
进去为君主献策
出来又不使别人知道
这是大臣宰相的做法不是杨先生应该做的
那杨先生本来以平民身份隐居在草野之间
皇上赏识他的品行道义
提拔他担任这个职位
官为建议大夫
他实在应该做出成绩来
奉行自己的职守
使全国各地和子孙后代都知道
朝廷有直言不讳
刚正不屈的臣子
君主有不滥赏和从劲如流的美名
这就可能使山野间的隐士听到了而对此产生羡慕之心
束好腰带
挽起发髻
愿意晋身到公门之下
陈述他们的言论
使我们的君主成为尧舜那样的圣君
是他伟大的名声流传千古
像上书所说的
那是大臣宰相的事
不是杨先生所应该做的呀
况且杨先生的想法将会使君主厌恶听到自己的过失吧
这就是在这方面启发君主啊
接下来我们来看一看第三段原文
或曰
养子之不求闻而人闻之
不求用而君用之
不得已而起
守其道而不变
何子何子
过之深也
誉曰
自古圣人贤士
皆非有求于闻用也
敏其食之不平
人之不义
得其道
不敢独善其身
而必以兼济天下也
孜孜枯枯
死而后已
故欲过家门不入
恐席不暇暖
而莫突不得钱
必二圣一贤者
其不知自安
亦知为乐哉
成为天命而悲人穷也
夫天受人以贤圣才能
其实自有余而已
诚欲以补其不足者也
耳目之于身也
耳思闻而目思见
听其是非
视其险意
然后深得安焉
圣贤者
食人之耳目也
食人者
圣贤之身也
且养子之不贤
则将异于贤以奉其上矣
若果贤
则故为天命而泯人穷也
物得以自暇亦乎哉
我们来看一看第三段的一文
有人说
杨先生不求出名而别人都知道它
不求任用而君主任用了它
他不得已才出来做官
保持着一贯的操行准则而不改变
为什么您对他责备的如此苛刻呢
我说
自古以来的圣人贤士
都不是由于追求名望而被任用的
他们怜悯自己所处时代动荡
民生不安
有了道德和学问之后
不敢独善其身
一定要经世致用
普及天下
勤恳努力终身
不待到死才肯罢休
所以大禹在治水过程中三次经过自己的家门而不进去看
孔子周游列国
连作席也来不及坐暖就又出门
而莫突从不安居一地
所住之处灶上烟囱不及熏黑就离家
那两位圣人和一位闲人
难道不懂得自己过安逸的快乐生活吗
实在是敬畏上天的旨意
而且怜悯人民的贫穷啊
上天将圣贤的德才和能力授予这些人
哪里只是让他们自己有余就算了呢
是想通过他们来补充别人的不足
耳目对人来说
耳管听
仰管看
听清是非
看明安危
然后身体才能安全
圣人贤人是世人的耳目
世人是圣贤的身体
再说
杨先生要不是贤人
那就应该被贤人所谴食来侍奉他的君主
如果确实是个闲人
本当敬畏上天的旨意而怜悯百姓的穷困
怎么能够只顾自己的闲事安逸呢
接下来我们来看一看最后一段原文
或约
吾闻君子不欲家诸人而勿解以为直者
若无子之论执则止矣
吾乃伤于德而废于辞乎
好进言以招人过国
五子之所以剑杀于其也
五子其亦闻乎
誉曰
君子居其位
则斯死其观
未得位则思修其词以明其道
我将以明道也
非以为直而加人也
且国五子不能得善人而好尽言于乱国
是以奸杀
传曰
唯善人能受尽言
谓其闻而能改之也
子告我曰
养子可以为有道之士也
今虽不能及己
今虽不能及己
养子将不得为善人呼哉
接下来我们来看一看最后一段的译文
有人说
我听说君子不想把自己的意见强加于人
并且憎恶那种把攻击别人当做政治的人
像您的议论
直率是够直率了
未免有点损害道德
未免浪费口舌了吧
喜欢直言不讳的揭发别人的过失
这就是国武子在齐国被杀害的原因
您大概也听说过吧
我说
君子有官位
就应有以身殉职的思想准备
未得到官位
就考虑修饰文辞来阐明他掌握的道理
我是要声明道理
并非自作正直而指责他人
春秋外传说
只有善人才能够无保留的接受批评
这就是他听到的别人规劝后能改正自己的过失
您告诉我说
杨先生可以算是有道德的人
杨先生虽然现在未能达到
难道他将来也不能成为一个有道德的人吗
好了
亲爱的大朋友
小朋友们
关于征禅论的内容
我们就鉴赏完毕了
下一讲
我们将分享含义的一封书信与于襄杨书
希望今天的你有所收获
咱们下一讲不见不散