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敬三宝
癸有润五月五日
在泉州大开元寺
三宝者
佛 法 僧也
其意甚广
今惟举其少分之意耳
精研佛者
且曰
佛像而言
如木
石等所雕塑及纸画者也
精研法者
且曰 经 律
论等书册而言
或印刷
或书写也
精言僧者
且曰
当是凡夫僧而言
因菩萨
罗汉等复入敬佛门也
第一敬佛
略举常人所应注意者数条
礼佛时以洗手漱口
至诚恭敬
缓缓而败
不可急忙
宁可少败
不可草率
佛积清洁
共相端直
供佛之物
以烹调精美
人所能食者为宜
经多以食物之原料及罐头而供佛者
殊为不净
偶意大师大悲行法中曾痛斥之
又供佛夷在午前
不宜过无饮
供水果亦疑五前供水果宜捧奉是供花
花瓶水以常换
纸化之佛像不可仅以灵表孔染银粪等秽物也
宜装入玻璃镜中
木石等雕塑者
小者应入玻璃龛中
大者应作宝盖照之
并须常服侍向上之尘土也
凡大殿及供佛之事中
皆不宜居坐笑谈
如对于国王大臣
乃至宾客之前
尚应恭敬
甚乎危仪
何况对佛相也不可佛前晒衣服
宜偏策
不得在大殿前用夜壶水浇花
若卧室中供佛像者棉时应以颈部遮罩
第二净法
略举常人所应注意者数条
读经之时
必须洗手漱口
释积
衣服整齐
微仪严肃
与礼佛师无益
偶意大师云
展卷如对活佛
收卷如在目前
千遍万遍
物寐不忘
如是乃能获读经之实义也
对于经典
应十分恭敬护持
万不可令其污损
又翻篇时
宜以纸腹轻轻翻之
不可以指爪滑
又不应折桨
若遇既制
以纸片夹入可饮
若经典残缺者
亦不可烧
卧室中积上致经典者
绵石应以颈部盖之
第三净身
略举常人所应注意者数条
凡剃发披袈裟者
皆是释迦佛子
在家人见之
应一力生恭敬心
不可分别持戒破戒
若皈依三宝时
礼一出家人为师而作正名者
不可望云皈依某人
应所皈依者为僧
非皈依某一人
应于一切僧众
若贤若愚
生平等心
至诚恭敬
尊至为师
自称弟子
则以归于僧家之义
乃辅何矣
供养僧者益耳
不可专攻有德者
应于一切僧生平等心
普遍公之
乃可获极大之功德也
专赠一人者功德小
功众者功德大
出家人若有过失
在家人闻之
万不可轻言
此为佛所痛戒者
最宜甚之
以上略言经三宝意境
子父有告者
厦门
泉州神庙甚多
在家人敬神
美用诸姬等物
岂知神皆好善而恶杀
今杀诸姬等物而供神
神不受享
又安能享福而消灾也
唯愿自今以后
痛格此种习惯
凡敬神时
亦一力改用素
则至善矣